马克思主义关于生态文明理论的现实意义

马克思主义的生态文明理论,是以人与自然的辩证关系为中心内容,以实践和历史唯物主义的观点为逻辑起点的科学体系。它揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之间的相互依存、相互作用的辩证关系。马克思主义生态文明理论是解决人类生态问题的重要哲学依据。党的十七大报告把＂生态文明＂作为全面建设小康社会目标的新要求,彰显出中国共产党推进科学发展观、构建社会主义和谐社会的执政新思维。     

抓住六大机遇 加速向教育强省转变

<正> 辽宁省是教育大省,但不是教育强省。与国内先进地区相比,在拔尖人才的培养能力、国内外顶尖级水平的教师数量、一流学校、重点学科以及“普通”的质量和水平等方面,都存在不小的差距。面对新世纪更加激烈的竞争,必须顺应新的发展形     

从文体流变看小说创作的新倾向

<正> 自从茹志鹃写了《剪辑错了的故事》、王蒙发表《布礼》、《蝴蝶》、《春之声》等小说以来,大批中青年作家纷纷打破传统的故事体小说的结构方法,竞用新法。有些论者也提出要打破原有的小说概念,主张小说可以“非情节化”、“非典型形象化”。这些是属于小说文体范畴的问题,本文打算从文体流变的角度进行探讨。     

古代小说虚构初探

<正> 小说是从记叙文母体中产生出来的“异类”,作为变异的因子,就是“虚构”。而小说一旦成为一种独立的文体,“虚构”就象魔术师手中的魔杖一样,有了它就可以有了一切。小说的产生、发展、演进,都与用不用这根“魔杖”、怎样使用这根“魔杖”,有直接关系。现在对我国小说虚构的发生、发展作一番考察,对研究我国小说发展史是有一定意义的。文体的发生、发展,总是由于社会的实际需要。在记实的记叙文以外所以产生小说,是因为前者是为了实际应用,人们除了应用的需要以外,还有消遣的需要,小说就是为了消遣而产生的。正如鲁迅所说:“至于小说,我以为倒是起源于休息的。人在劳动时,既用歌吟自娱,借以忘却劳苦了,则到休息时,亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情,就是彼此     

关于大学生爱国主义、集体主义、社会主义教育的思考

爱国主义、集体主义和社会主义教育是提高全民族整体素质和加强社会主义精神文明建设的基础性工程,其根本任务与精神文明建设,"培育"四有新人的根本任务是完全一致的.在高校,爱国主义、集体主义和社会主义教育要抓住育人这个根本.为此,我们针对教育过程中面临和存在的问题,不断改革旧的教育模式,创新工作思路,通过加强制度、队伍、阵地建设,通过社会实践和科技创新,构建了新的工作平台.     

略论高岱的史识

高岱是明中期一位重要的文学家和史学家。于文学,他开"七子之前茅",时人称其父子为"三高",以比宋之"三苏"。于史学,则旁征博引,勒成一家之言,时人称其有"良史"之才。《鸿猷录》是其代表性史著。该书的编纂及评议,颇能反映高岱的史识。他认为,历史的发展是"时势"与"人事"共同作用的结果,尤重人事。在此基础上,他对明代诸多社会问题作了客观的分析,并借助历史经验预测其发展方向,其中许多预言为后来的历史所证实,其高卓之史识于此可见一斑。     

依法治国与以德治国简论

依法治国与以德治国相结合的治国方略的提出 ,是我党对马克思主义国家学说的丰富和贡献 ,对于建设一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家具有重大的现实意义和深刻的历史意义。本文从不同角度探讨了该治国方略的必要性和科学性 ,并对其具体实施途径作了部分探索     

论"两课"教学与校园文化建设的结合

"两课"教学与校园文化是高校两种重要的德育资源,但目前又处于相互封闭、相互分割的状况,造成了德育资源的浪费,影响了德育的效果.校园文化和"两课"教学在育人上具有一致性,校园文化是"两课"教学提高实效的重要资源,校园文化建设需要"两课"教学的渗入,高校要努力实现"两课"教学与校园文化的结合.     

碧血春花——李大钊就义前后

今年4月28日，是中国共产党主要创始人之一李大钊同志英勇就义80周年纪念日。 近年来，有关李大钊之死的档案陆续被发现，更多亲历者的讲述见诸报端，这使得当初大量缺失的真相与细节日渐显露出来。那段慷慨悲歌、令神州色变的死难历程，如今正变得完整而清晰。     

李耀亨和他的天邑之梦

<正>1在国家科技部、四川省科委、成都市科委认定的高新技术企业名单中,均有四川天邑集团的名字。除此之外,天邑集团还被列入四川省34户重点民营企业、成都市56家重点优势企业和科技成长型企业、成都市