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81.
侯强 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2014,16(5):541-546
从1985年《中华人民共和国专利法》实施至1993年《中华人民共和国科学技术进步法》实施前,随着我国科技体制改革的由浅入深,以及技术成果商品化与技术市场在改革中的产生和发展,科技法制也发展到了一个新的阶段.我国面向经济建设开展的科技立法,不仅适应了技术成果商品化和技术市场开拓的需要,而且使得法律与科学技术之间的关系更加密切,并日益成为连接科技与经济、社会发展的桥梁,促进了科技经济-体化和科技成果商品化的进程. 相似文献
82.
20 0 2年 1 0月 2 2~ 2 4日 ,“2 1世纪世界社会主义”国际学术研讨会在京召开。这次会议由中国社会科学院世界社会主义研究中心、中共中央编译局、中国社会科学院马列所、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、华中师范大学科学社会主义研究所主办 ,当代世界社会主义研究中心、中央党校科学社会主义教研部、武汉大学政治与行政管理学院、苏州大学政治与公共管理学院、深圳市委党校等单位协办。来自法国、希腊、俄罗斯、乌克兰、保加利亚、印度、日本、美国等 8个国家的专家学者以及全国各地的中国学者共 1 0 0多人参加了会议。与会… 相似文献
83.
84.
物流是近几年从国外引进的一个新概念,它同商流有着不同的含义。商流指的是商品价值形态的变换,而物流指的是商品实体在空间上的移动。商流和物流是商品在流通过程中既相联系又相区别的两个方面,一般是商流在先,物流在后,物流是由商流引起的。商流和物流在商品流通过程中,有分有合,它们的起点和终点是结合在一起的,中间往往是分流的,所经过的流通环节和流通路线,在多数情 相似文献
85.
辽宁省北票县境内下府蒙古族自治旗(原名卓索图盟吐默特右旗)有一座引起宗教界、史学界极大重视的蒙族佛教庙宇——惠宁寺。 一四三○年前后,成吉思汗的直系后代温布朝和日从呼和浩特吐默特旗来到了东北的卓索图盟吐默特右旗,在此建造了一座巨大的琉璃顶庙,后来,其孙哈穆嘎巴雅斯呼朗图当上了庙的主特。乾隆十五年(1750年)期间,一名喇嘛说哈穆嘎巴雅斯呼朗图面有帝兆。于是哈穆嘎巴雅斯呼朗图立即派人前往北京偷抄了金銮殿的建筑图案。 相似文献
86.
可持续发展中的公平与效率问题 总被引:5,自引:0,他引:5
代内和代际不公平的存在是造成人类社会不可持续的根本原因 ,而人类社会利用资源的效率提高则是实现可持续发展的唯一途径。文章讨论了可持续发展下的公平与效率的各自意义 ,并给出了实现人类社会可持续发展所应遵循的公平与效率的三个耦合原则。 相似文献
87.
2010年6月1日同志们:刚才,我们收看了全国统计执法大检查电视电话会议,国家统计局马建堂局长就开展《统计法》和《统计违法违纪行为处分规定》贯彻执行情况大检查进行了动员和部署。国家监察部、司法部分别对开展联合大检查提出了要求,明确部门职责与分工。下面,我代表全省统计执法大检查领导小组,就贯彻落实这次全国电视电话会议精神,按照三部局的重要部署,开展好我省联合大检查工作提出四点要求:一、认真贯彻落实全国统计执法检查电视电话会议精神国家三部门联合开展这次《统计法》和《处分规定》贯彻执行情况大检查非常及时、十分必要,我们要高度重视、积极响应,自上而下立即行动起来。开展大检查是加强依法统计、提高统计数据质量、建设法治政府的迫切需要,也是推进党风廉政建设,树立和落实科学发展观,坚持正确的政绩观的一项重要举措。各地区、各部门一定要从思想上高度重视,切实加强领导,精心谋划,扎实开展各阶段工作。通过在全省范围内开展联合大检查,发现和查处一批统计违法违纪案件,坚决防止和遏制在统计上弄虚作假的现象,为提高统计能力、提高统计数据质量和提高政府统计公信力提供强有力的法治保障。二、周密安排大检查各项事宜,确保检查工作取得实效本此执法检查... 相似文献
88.
民族主义思潮对大学生的影响机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
民族主义思潮是对大学生影响较大的几种主要社会思潮之一,正在以其特有的方式影响着中国的未来走向。本文力图较为客观地认识大学生这个道德教育对象的思想变化动向,解读民族主义思潮对高校大学生的影响机制,探寻其产生作用的内在规律性,以期为营造良好高校道德教育环境提供有益思考。 相似文献
89.
音乐作为一扇打开人心灵的窗户,对人的生理和心理上都有很大的帮助,正如柯达伊先生曾说过,一个完整的人是离不开音乐的;音乐对人的性情具有极大的陶冶作用。音乐在人的成长历程上有着至关重要的地位,接触和学习音乐终身受益。人如果能在青少年阶段学习和了解音乐的相关知识,对于自身也是受益匪浅的,学习音乐可以提升各项综合素质,获得的收益远比单纯的知识水平要重要的多。笔者将音乐中萨克斯管的常用技法和综合素质相联系,希望可以对读者提供帮助和参考,也希望老师和各界人士提出宝贵意见。 相似文献
90.
侯雅丽 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2008,8(3):137-140
英国雏多利亚时期的女作家乔治·艾略特的长篇小说《弗洛斯河上的磨房》体现了作者的人本宗教思想。人本宗教思想认为人生是悲剧性的,人需要一种归属感,并需要建立一种新的人本的秩序,也就是道德的秩序。人本宗教提倡同情心、利他主义和自我牺牲,并通过它们实现人生和人类的至善。小说的女主人公麦琪是作者这一思想的实践者,她在成长的过程中,逐渐摒弃了利己主义,接纳了利他主义,形成并发展了同情心和自我牺牲,并通过它们实现了人生的至善,同时也促进了人性的升华,而对自己过去的眷恋和忠诚及其强烈的社会责任感是她坚持追求至善的动力。 相似文献