获得精细数值模拟流动参数的新方法—微观网络模拟

为了解决油藏精细数值模拟的网格流动参数难题,依据地质事件的层次性和结构性特征,将宏观问题的求解转化成对微观对象的研究,应用微观随机网络模拟方法获得了精细数值模拟的网络流动参数;并应用定向渗流理论建立了随机网络模型,方便、灵活地构造出岩石各种类型的孔隙结构特征和润湿性特征,较好地表征多孔介质的微观静态特性;快速、有效地模拟不同静态特征岩石的微观流动参数。通过实例证实微观网络模拟是精细数值模拟获得小规模流动参数的有效方法。     

浅析两德统一的原因

1990年10月3日,原德意志民主共和国(即东德)并入德意志联邦共和国(即西德),德国完成统一。两德分裂四十多年,政治经济等方面存在很大差异,能在很短的时间内实现统一,缘于两德政府和人民的不懈努力。本文立足三个基本方面来阐述两德的统一原因及对两德在统一的过程中西德的做法对于中国两岸关系的影响。此外,对于东德社会主义的研究,也可以让我们对当年苏东社会主义的失利有更加清楚的认识,从而为我们伟大的社会主义建设提供积极有益的经验。     

沥青混凝土摊铺机的使用及其维护方法研究

随着交通运输业的不断发展,公路工程项目逐渐增多,人们对于路面施工技术的要求也越来越高。而沥青混凝土是公路工程中最为常见的路面结构,要保证公路路面的施工质量,就必须注重沥青混凝土的施工。摊铺机是沥青混凝土施工中的重要设备,其性能的优劣和工作效率对沥青混凝土路面的施工质量有直接影响作用。同时,操作人员的专业知识和技术水平也是影响沥青混凝土路面施工质量的重要因素。因此,操作人员应注重提升自身的专业素养和操作技能,正确使用摊铺机,并做好摊铺机的维护工作。     

由成都市瓦窑村土地承包期长久化引发的思考

本文基于对成都市瓦窑村确定长久不变的土地承包关系的分析,表述了土地承包期长久化产生的正负面影响。最后针对土地承包期长久化带来的不良后果提出了诸如循序渐进的实现土地承包期长久化、完善法律规范以及加大宣传教育力度等相关的解决方案。     

包产到户的——“责任田”是个好办法

永登县农林办公室对向阳五队的责任田进行了一次调查: 永登县金咀公社向阳五队地处二阴地区。共三十四户,一百七十五人,六十三个劳动力,集体耕地面积七百一十二亩,其中砂地九十六亩。 长期以来,这个队农村政策不落实,年年草荒严重,农业生产十分落后,社员生活困难。一九七四年以来的六年中,除七六年给国家上交八     

向工业强县迈进──访中共襄城县委书记刘建兴

向工业强县迈进──访中共襄城县委书记刘建兴本刊记者少晖，允祥特邀记者鸿志，金良１９５８年８月７日被毛泽东主席赞扬的“烟叶王国”襄城县，１９９３年以来，依据自身优势，硬将这个昔日农业大县，推入了通向工业强县之路。近日，记者就襄城县怎样在这短短几年时间里...     

中国文物追思

3月18日,首都博物馆的大型综合性展览《世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品》如期开展。从此前的新闻发布会开始,北京乃至全国都对这场为期两个半月的展览表现出了极大关注,而中国流失海外文物的问题也又一次牵动了国人的神经。     

日本人类学三讲(连载之一)——中牧弘允在北大的演讲

2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办了三场演讲,主题分别是"日本人类学的邀请"(Invitation to Japanese Anthropology)、"国立民族学博物馆的创世纪"(Genesis of National Museum of Ethnology)及"日本企业人类学"(Anthropology of Japanese Companies)。演讲由北京大学人类学教授王铭铭主持,中国社会科学院民族学与人类学研究所刘正爱研究员翻译。参加此次学术活动的,有来自北京大学社会学系、中国人民大学人类学研究所、中央民族大学民族学与社会学学院、中国艺术研究院的师生。鉴于这三次演讲系统反映了日本人类学的历史与现状,此处刊登北京大学人类学专业博士研究生何源远、高瑜、翟淑萍所作的录音整理稿。     

在“治法”与“治人”之间——黄宗羲“有治法而后有治人”思想研究

黄宗羲在继承先秦思想家的基础上,对一家之法与天下之法进行了区分,明确提出“有治法而后有治人”的思想,强调治法对于治人的优先地位。他对理想的治法做了具体的设想,主张设置宰相,建立学校,恢复方镇,以外在的形式来限制君主的权力,从而使其认识达到了历史的高度。但是,由于时代的限制,黄宗羲并没有否定君主制的合法性,其治法主张最终仍然滑向了对治人的期待。     

黄宗羲民本思想的理论渊源

为在思想文化领域中寻找黄宗羲民本思想的源头,准确把握其对前代理论的继承和发展,运用系统分析、历史与逻辑统一等方法,得出黄宗羲民本思想的直接理论渊源是中国古代所素有的重民爱民的民本传统、陆王心学对人的主体意识的高度重视、东林党人所提倡的经世致用学风和对君主权力试图进行制约等。