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41.
在旅游场景中,西双版纳傣族"泼水节"的节日文化内涵与传承环境已经发生了巨大的变化."泼水节"和"旅游"之间有着"仪式"功能上的契合,"泼水节"被旅游开发和打造可以看作再一次的"传统的发明".民族文化通过民族节日在"舞台真实"的展演中传承着独特的文化符号,而且以旅游开发催生的"文化再生产"的形式进行着传承与发展.在此过程中,政府和大众也参与到这场现代背景下民族文化的传承中;现代大众传媒则从各个方面改变和型塑着现代民族文化的风格与模式.  相似文献   
42.
在以往研究中,政府与农民的冲突往往被归结于发展过程中因目标不同所造成的利益对立,但是,对L县水电开发与移民搬迁过程的研究表明:在相同的目标下,政府与农民也会出现明显利益对立。原因是在水电建设过程中,虽然政府与农民有着“以水致富”的共同目标,但是当地政府过于追求工程速度与效率、移民安置的城镇化率以及搬迁任务完成与否的“发展”逻辑,与希望通过“搬迁致富”、避免增大生活风险和以暂时“牺牲”来获取未来利益保障的农民“生存”逻辑都产生了较大冲突。事件背后,思考如何才是真正的发展,以及认清唯经济增长的狭隘“发展”逻辑得以产生的集体“误识”原因,将是我们从理论层面化解政府与农民“共同求富而民未富”矛盾的主要任务。  相似文献   
43.
抗战时期,县级合作金库肩负着活跃大后方农村金融,促进农业生产的重要使命。办理存款是合作金库的中心业务之一,储户包括合作社及其他社会资金,但合作社存款所占比例极小,且以活期存款为主。与其他金融机构相比,合作金库的存款利率明显偏低,储蓄业务的吸引力较差,在竞争中始终处于劣势。与贷款数额相比,合作金库的存款数额较小,这说明合作金库存款对农村金融的调剂作用并不明显。  相似文献   
44.
近年,成都会展业发展迅速,多种会展经济形态得到全面发展,展览场馆数量较足,政府主导大型展会以及多层次的会展人才培养体系对会展业快速发展提供了必要的保障。然而,成都会展业仍然存在着品牌化和国际程度不高、场馆规模小和利用率较低、政府管理理念仍需创新、"产学研"结合不紧密等问题。本文通过分析当下成都会展业的绩效与不足,希望能为优化成都会展经济的产业结构、促进会展产业的转型和品牌升级提供有益的参考。  相似文献   
45.
根据马克思的地租理论,当前中国仍然存在地租.垄断审批条件下的低廉地租,使得建筑用地地租转移成为房地产投资商获取高额利润的源泉.尤其是在农用地流转为建筑用地时,绝对地租归政府所有,而级差地租分配不尽合理,导致原本该分配给农户的地租成为房地产投资商的利润.以马克思地租理论为分析框架,通过对当前我国房地产行业及建筑用地地租分配的考察,可以揭示房地产投资背后的利益关系及地租是如何转化为房地产投资者的利润的.  相似文献   
46.
47.
只记得我     
公公和婆婆的婚姻是那种老式的,媒妁之言,结婚前两个人只见过一面。 他们四十多年的婚姻里,有争吵,但更多的是两人相扶相携的守护.公公是那种粗线条的,不够细心.家里的小事从来不挂在心上,两人遵循“男主外女主内”的原则。  相似文献   
48.
马克思的特殊规律观强调规律的条件性和历史性。它的方法论基础是唯物辩证法。把握特殊规律、构建特殊原理是社会科学研究的重要使命。  相似文献   
49.
在穆斯林社会场域中,清真寺作为同时拥有文化功能、象征功能、社会功能和经济功能的行动者,其众多功能不仅支撑起自身强大实践属性和崇高社会地位,而且具有扩张特质。清真寺积极参与穆斯林社区的治理和运转,成为穆斯林的社区中心和精神归属,对穆斯林社区的秩序形成、团结凝聚、和谐稳定、健康发展起到重要作用。  相似文献   
50.
船山学社是民国初年创办的学术研究团体,《船山学报》是船山学社主办的学术杂志,因社会变迁的关系,船山学社和《船山学报》在民国时期都经历了两个不同的阶段;在不同的阶段,虽然共用《船山学报》之刊名,但其办刊宗旨是不同的;民国初年的《船山学报》办刊宗旨是通过宣传船山学术思想崇尚传统文化反对西化以新天下,这代表着在中国重要的转型时期部分知识分子的忧虑与努力;二十世纪三十年代的《船山学报》,虽然声称继续本社民国六年以前学报办理,但实际上是以尊船山为号召重在提倡尊孔读经。  相似文献   
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