清宫堂子祭祀辨考

清宫廷的堂子祭祀,有清一代奉为皇廷大内最神圣的宗教盛典,在清史典籍中载有显赫地位。因其为皇家御祭,序礼繁严,长期以来对这种宫祭的渊源性质、内容等,一直众说纷云。民国以来就是许多史家学者所重视和探研的课题。本文就笔者多年来在东北地区及京郊等地调查,特别是对满族诸姓萨满家祭程式的现场考察和对满族家传萨满神谕、民间口碑资料的释义与整理,就清宫堂祭礼仪的内容性质及其源流,做一粗浅探考。     

满族寿宴小议

满族向有尊长爱幼的民族传统,尤对族中耆老,阖族晚辈敬之诚谨。在《中华全国风俗志》中,载满族“俗尚齿,不序贵贱,呼年老者曰马法。马法者汉言爷爷也。”此外,在清人随笔中也多有满族敬老的风俗记述,凡族中年高者欣逢辰瑞,全族有庆寿和颂寿之举。     

萨满教天穹观念初考

在北方原始宗教萨满教的"万神殿"中,天穹神祗始终占据显赫的地位.可以说,萨满教初兴时期就产生的原始的天穹观念是其宗教思想的基石.多年来,国内外学术界对此多有探研,对萨满教的文化特质的研究做出了重要贡献,但我国的某些学者认为"天神作为综合概念的神,出现的时间比较晚",并且具体指出:蒙古族与满族"由于他们早已进入了阶级社会,曾建立过国家,出现了统治一切的帝王,从而他们的萨满教中也就有了天神的信仰,在这些民族中,萨满教许多神的自然属性和社会属性都逐渐转到一个天神上来",甚而断言:"清初满族的萨满教已是以天神为主的一神教".显然,这些论断认为"天神"     

波兰社会的价值体系

波兰的价值体系中最重要的项目与每个个人有关.这一套价值体系包括个人的各种需求、愿望、期待、行为准则、与个人的生活条件及命运有关的各种希望和担心.仪次于"个人"的重要项目是家庭.在许多关于个人需求与愿望的调查中,个人的标准与家庭的标准密切结合,因而可以把家庭看作是个人的某种延伸.     

二系杂交水稻培杂山青的增产效果及其原因分析

本项目的宗旨是通过小区试验、中区表证、大田示范,探讨二系杂交水稻培杂山青的增产优势．四年八造累计示范面积近万亩,加权平均亩产达５２０ ．７ ｋｇ,比对照种亩增产３８．３ ～９５ ．４ ｋｇ,增产率达８ ．１ ～２１．０ ％ ．实践结果表明,培杂山青具有根系发达,穗大粒多,高产优质高抗等优点,可因地制宜扩大面积推广．     

老夫妻怎样心理相容

纵观恩爱夫妻的经验,可归纳为三点:心理搀扶:步入老年的老人企求朝夕厮守的老伴能给予精神依托和生活照料,这是其他亲属所不能替代的。当一方因生理     

哈佛大学法学院的教学模式对我国高等教育育才目标的启示

通过对哈佛大学法学院的教学理念及其流程的详细阐述,并做了一定的分析,对此提出了对我国高等教育育才目标的启示,即我国高等教育需要在加强对学生解决问题的能力培养、提升学生主体性地位以及培养高度的责任感等三个方面重点建设。     

打击水军不能殃及无辜网民

在没正确评估网络水军对社会的真实影响之前,就视之为洪水猛兽而下重手惩治的话,很容易伤害到互联网本身的自由度。     

藏家观点：何种家具最具收藏价值？

拍卖会上的精品家具,来源大多也是来自海内外藏家。真正的大藏家在挑选藏品上有自己独到的见解,眼光挑剔,极为苛刻。能人藏家眼里的完美家具,将来登上拍卖舞台的机会或许更大一些。那么什么样的家具最值劁女藏、收藏价值在哪里、如何收藏古典家具呢？