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中国第三届卫拉特史学术讨论会于1992年7月10日至15日在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市举行.本届会议由内蒙古师范大学、新疆师范大学和巴音郭楞蒙古自治州联合主办.全国各地的百余名专家、学者和来自英、法、日、台湾省的7名学者应邀参加了会议.代表们向会议提交学术论文72篇(其中蒙文40篇,汉文32篇),蒙汉文著作十余部.有关学者和专家们认为,从会议收到的论文、著作的质量和数量看,都比以往有明显的提高;从学术发言的情况看,探讨问题的深度和广度方面也较前两届会议有新的进展.会议认为,卫拉特史的研究开始向纵深发展,并逐渐形成了独立学科——卫拉特学.现将会议的主要学术观点及研究概况介绍如下. 相似文献
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《贤者喜宴■》摘译(二) 总被引:3,自引:0,他引:3
前言 本译文接续前次译文(本刊1980年第四期)。在这部分译文中,《贤者喜宴》作者着重叙述吐蕃赞普松赞干布的事绩。作者巴卧·祖拉陈哇征引了详实的罕见史料,对松赞干布的一生作了客观而忠实的记述,通过松赞干布的各种活动,作者为我们描绘了吐蕃王朝在青藏高原上的兴起过程。这期间,我们可以看到如下情况:松赞干布继承其父囊日松赞的风雨飘摇中的政权,首先内惩奸臣异已,外讨叛乱属部。政局稳定之后,立 相似文献
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《贤者喜宴(?)》摘译(三) 总被引:14,自引:0,他引:14
前言 本译文接续摘译(二)(本刊1981年第一期)。在这部分译文中,主要记载松赞干布时期的法律、迎请泥婆罗墀尊公主及汉地文成公主入藏、兴建大小昭寺及昌珠寺等寺院、松赞干布两次执政、生前遗嘱、病故及建造陵墓等等。通过这些史料,使我们看到作为吐蕃一代名王的松赞干布,由于采取与唐中央政权亲近和睦政策,并因此而导致文成公主入藏,这使唐蕃双方长期和睦相处,彼此的社会经济文化也都有了长足的进步。这也与松赞干布积极向汉地及其它邻族学习有密切关系,本译文就反映了汉族,突厥、党项、吐火罗、胡人、霍尔人以及泥婆罗、天竺等各族对吐蕃的影响,无论从农牧业、 相似文献
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哈剌和林(突厥语,意为“黑石”)故址位于今蒙古国中部后杭爱省杭爱山南麓、鄂尔浑河上游右岸的额尔德尼召近旁。距乌兰巴托市380公里。现在,该遗址唯一明显标志是一座约六米长的大理石龟趺(见上图)。早在1220年哈刺和林就已被成吉思汗选作自己的京都。1235年,窝阔台合罕继位后正式建都于此。汉文史料及拉施特、马可波罗和威廉·鲁布鲁克都有关于哈剌和林与窝阔台汗宫的记载。该城南北约4里,东西约2里,大汗所居的万安宫在其西南隅,有宫墙环绕,周约2里。据鲁布鲁克记载,城内有两个居民区,一为回回区,一为汉人区。此外,尚有许多官员邸宅以及12所佛 相似文献
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编者按:苯教文化是藏族传统文化的基石之一。旺瓦格西·互增珠扎撰写、拉先翻译的《雍仲朱教概述》一书,深。浅出地介绍了苯教文化的源流及其他苯教常识,对于了解和掌握久远的雪域文化自有它的价值,尤其为不能阅读藏文原文的藏学研究者提供了一些有益的研究线索。因此,我们编辑了其中一部分,以飨读者。1、苯的含义是什么?对“苯”一字有诸多解释,例如:能认知的一切知识,尤其是能听到的有声世界;指出问题的要义;“苯”自有的规律;将谷会众生从苦难中救起;另有歌吟、吟读、重复、叫喊等义。2、“苯教徒”(时利的含义是什么?就… 相似文献
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蒙古语复合词根词是介于单词和复合词的特殊词类,该类词究竟是归于单词,还是复合词,还是自成一类,学界一直存在争论。作者量化分析了复合词根词,研究了其演变轨迹,认为蒙古语复合词根词正从复合词演变为单词,是语言经济性原则在词汇层面的体现。 相似文献
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魏小明:1982年从中央工艺美术学院毕业后留校任教;1986年赴奥地利维也纳皇家美术学院留学,获硕士学位,并荣获奥地利国家文化科研部部长授予的“杰出艺术贡献奖”;1992年回国定居。现任清华大学美术学院雕塑系教授;北京美术家协会副主席。 通州某个荒郊野外的雕塑工厂里,魏小明正在工作:一根7米高的大黄泥柱上,搭了几层脚手架,魏小明在脚手架上细细地刻画着一个个栩栩如生的人物。这根浮雕柱将在中国文联新大楼里耸立,上面的12组人物分别代表了中国文联的12个艺术家协会。 相似文献
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