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641.
于嘉庆十八年(1813)十一月二十九日四世哲布尊丹巴罗不藏图巴坦旺舒克在五台山圆寂。清朝于乾隆五十八年(1793)制定的《钦定藏内善后章程二十九条》中规定,哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童必须在西藏平民中选取,实行金瓶掣签制度。因此,喀尔喀按照清朝规定,派人赴西藏寻找其转世灵童,于嘉庆二十一年通过金瓶掣签选定了第四世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童,并于嘉庆二十五年(1820)接回至喀尔喀哲布尊丹巴呼图克图库伦坐床,成为第五世哲布尊丹巴呼图克图。四世哲布尊丹巴呼图克图的转世及其迎取经历,反映了清代自第二世哲布尊丹巴呼图克图转世到西藏以后喀尔喀为迎请哲布尊丹巴转世灵童而付出的艰辛和经济负担,以及清廷在喀尔喀推行政教分离政策的坚定不移。本文对此全过程作了较为详细研究,借以揭示清朝对哲布尊丹巴呼图克图及其转世的控制和管理,以及哲布尊丹巴呼图克图转世对喀尔喀的影响。 相似文献
642.
2019年10月26日,“第四届中日藏学研讨会暨龙谷大学建校380周年纪念活动”在北京中国藏学研究中心隆重召开.此次会议由中国藏学研究中心主办,日本龙谷大学世界佛教文化研究中心协办.日本龙谷大学7位学者来华,并在研讨会上与12位中国学者共同进行学术成果交流与展示. 相似文献
643.
在祖国的西藏高原,埋藏着许多珍贵的文物,有待科学工作者发掘,吐蕃历代赞普的陵寝就是一个重要方面。一、吐蕃赞普及其陵寝由来 <一>赞普之由来据大量藏文史书记载,雪域赞普始于聂赤赞普。其所以称做聂赤赞普,据说因为他是周身皆具福相之丈夫,即玉颜剑眉、齿含螺印、手有蹼膜,行至吐蕃,健步登上神山 相似文献
644.
美国私人资助文艺的历史在美国,几乎所有的文化经费都来自个人,美国国内的各种文艺活动也都属于私人范畴。十个美国人当中就有九个是定期捐款人,一半以上的人定期为一些非赢利单位捐献自己的时间。每一个经济实体都接受捐赠,这些捐款中有一半来自收入不到二万美元的家庭。这样一支志愿大军,无论在范围和力量上,都是十分独特的。迄今为止,政府的税收政策一直特别鼓励这种捐赠的传统。对慈善性捐款实行减免税收是我们一条长期不变的方针,目的是要提倡 相似文献
645.
中东历史中,有许多问题是值得探讨的,在研究历史、社会和人文科学中。研究民族学要占很重要的位置,尤其是研究阿拉伯民族,已成为普遍关注的问题。关于民族方面的文章很多,这些文章反映出中东的众多事件和源远流长的历史。汉斯·琼用比较的观点,从全面的角度,较具体的方法进行研究,写出了好作品,他献身于中东民族起源的研究工作,其中也包括阿拉伯民族。一些近代的作家,如:埃里克·霍布斯鲍姆和本尼迪克特·安德森,他们是研究中东的专家,若从全面来看,他 相似文献
646.
基础设施政策对于经济发展是极其重要的 ,应当予以充分重视 ,发展中国家尤其如此。其中 ,一个主要问题是缺乏将基础设施建设项目付诸实施的资金。解决之道在于提供高质量的基础设施建设立项 ,这将带来大规模的投资。就印度而言 ,包括自愿、合作以及伙伴制在内的多种投资方式已被用来解决资金问题。由联合国开发署支持的可持续发展城市计划就是在基础设施建设中开展公私伙伴制的典范之一。在马德拉斯实施的这一计划需要公共机构、私人企业以及社会组织的参与。印度正呈现出有利于政府在基础设施投资上实施某种坚定政策的态势 相似文献
647.
如同他的黑皮鞋配白袜子,半秃的脑门配大号牛角梳子,他的一切都超出常人的理解能力,他的学生都叫他"bt",中文译音为"鼻涕",不过这可不是"变态"的缩写,而是best teacher(最好的老师).我更愿意叫他"祥叔". 相似文献
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649.
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