民主概念:一个综合的研究方法

民主详细说明了人们必须生活于其下的一系列关系,所有的人总有一天会生活在民主原则之下。我们的这个社会理想是一致的,但自十八世纪以后就有伦理的(政治的)自由主义和经济的自由主义的分歧。伦理的自由主义强调人类的天赋人权即生命权、自由权、财产权;经济的自由主义认为财产权是最神圣的权利。我们的责任在于使这两者在我们自己的时代里有力地继续下去。在社会的最初有组织的即命令的锥形结构中,自由只为一个人设置,伦理自由主义是在对锥形结构的反作用中形成。从命令阶段转到法律阶段,自由最初亦只向少数人提供,而伦理自由主义的目的是要在社会秩序中用平面结构代替锥形结构。因此进化的变革比革命的变革具有更大的意义。我们有一个伦理自由主义的理想和一个与伦理自由主义、经济自由主义双重体系结合在一起的持平论的立场。我们追求的是人民的自由和独立。每一个正当的国家必须是一个福利国家。自由的民主政治是马克思主义的最好的代替物。     

域外刑法中强奸罪立法之新趋向及借鉴

受女权运动和人权保障理念的影响,人们对强奸罪的认识有了较大的改变,反映在域外立法中就是:调整强奸罪的归属,取消强奸罪的主体与对象的性别限制,扩大强奸罪的行为方式以及肯定婚内强奸等。我国现行刑法关于强奸罪的立法不仅滞后于时代,而且也不利于真正保护公民固有的性自主权。因此,笔者有必要借鉴域外强奸罪的立法范例,以完善我国相关之规定。     

让大学生村官在希望的田野上翱翔

选择一种事业,就是选择一种生存状态和人生价值,能吃苦、有梦想、肯实干,已成为越来越多大学生村官身上的特质。基层广阔的舞台,让他们挥洒青春与激情,收获成长与快乐。     

从性病治疗的怪圈中走出来

有性病就要及时治疗,否则祸延社会,祸延子孙,这是大家都知道的。可是实际情况如何呢?——近几年来,性病以每年递增300％的速度蔓延,这是和卖淫等性滥交、性罪错状况分不开的,这个问题已逐渐引起了人们的广泛注意。对性病,当然要及时治疗,如不及时治疗,蔓延开来真不得了。有些科学家发现,一只老鼠一年可以繁殖近百只,一只蟑螂一年可繁殖近千只,而性病的蔓延速度是不亚于老鼠、蟑螂这些害人虫的。1988年上海某医院曾治疗了几名性病患者,其中一个女患者交代说,她已经和80几名男子有过性交关系。这80多人多数是无处寻觅了,而他们     

日本女性史研究的现状、历史与未来

一、从妇女现状看女性史研究1989年,日本女大学毕业生的就业人数第一次超过了男子的就业人数,女大学毕业生的就职率为78.5%,已接近了男子的就职率80.1%。另外,大学、短期大学女子的升学率为36.8%,超过了男子的35.8%。1988年日本的女工有1670万人,占工人总数的三分之一以上。若是按“女生亡国论”的观点,日本的大学已无法成立,女工若是团结一致进行总罢工,日本的经济就会陷入停顿。从20世纪60年代后半期开始,日本妇女的投票率就已超过了男子。80年代,更是妇女     

农民赵日义三代接力助残

赵日义是宜黄县潭坊乡集贤村第二村民小组普通农民。早在1961年冬,赵母邹引秀得知本县梨溪乡有个双目失明的青年余国初,无依无靠,只身流落到潭坊,便主动把这个异乡残疾人接到家中像亲儿子一样照顾。当时正值三年经济困难时期,加上赵父早巳亡故,赵家6口全靠大儿子赵日义一门石匠手艺度日。青黄不接时节赵家煮粥度荒,有时,邹引秀发现余国初未吃饱,就先从自己碗里匀出一些让他吃。1976年春,年逾古稀的邹引秀在临终前反复叮咛:「你们千万要把国初照顾好!」赵日义按照母亲的嘱托,对余国初关照得更加细心周到。余国初年老了,民政部门给予救济,赵日义就帮他买好稻谷加工成米。妻子邹香莲帮他切菜炒菜。连年过节过生日,赵家总是请余国初到桌上一起吃,并把他爱吃的菜夹到他碗里。赵日义看着儿女一个个长大,住房成了问题,又说服成家的儿子就近去租别人     

集中营里的战鼓

在这片波涛汹涌的历史长河中,凝结了一辈辈英雄的血,一代代人民的心。     

孙文的民族主义与辛亥革命

"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内     

商业与人道主义合作议程

人道主义工作者,之所以和一些大型跨国公司的实地调查人员一样,经常被派往一些僻远、荒凉、甚至充满危险的地区,是因为他们往往具有共同的目标。 尽管人道主义工作者与跨国公司的实地调查人员的使命不同,但他们有时都不得不和穷苦的人们生活在一起。他们都富有同情心,并热衷于为穷苦人提供帮助。20世纪七八十年代,许多石油机械装置工人曾经在泰国湾协助联合国难民署高级代表处救助大批越南船民。1994年,卢旺达难民大批涌人坦桑尼亚境内,某建筑公司就曾大力援助联合国难民署高级代表处修筑道路及搭建难民营。在阿塞拜疆,一些经营能源的跨国公司也曾救助数以千万计无家可归的难民,帮助他们修房建屋。在全世界范围内,许多从事人道主义事业的人们,还对是否要和私营企业建立广泛的联系,持有颇为谨慎的态度,但上述