在统筹城乡教育事业中如何改善和加强人事工作

统筹城乡教育事业中的人事工作是一项政策性、实践性很强的工作，从国家的角度从1978年至今已经历了漫长的路程，关于我国中小学人事制度的改革，国家颁布了《中华人民共和国教师法》，明确指出了“学校和其他教育机构应逐步实行教师聘任制”，“由学校的教师签订聘任合同，明确规定了双方的权利、义务和责任”，打破了岗位职务终身制，优化了教师队伍，校长有了一定的人事调配权。中央和国务院下发了有关人事工作一系列文件，无疑对中小学人事制度的改革推进既指明了工作的方向，     

留日士官生与民初军事变革研究

清末民初,积弱不振的清政府在内忧外患的冲击下,接连向日本派遣了大批军事留学生,他们学成归国后,被充实到各个军事部门。无论在主持军事教育,还是在充任现役军官方面,均做出了不同程度的贡献。但囿于时代的局限,纷纷卷入了军阀混战的漩涡之中,从而在民初军事变革史上遗憾地留下败笔。     

论土家族禁忌的社会规范功能

本文对土家族传统习俗中存在的禁忌规范进行研究 ,提出了土家族社会生活生产中存在着丰富的禁忌规范 ,并在此基础上对其形成与功能作了深入探讨     

论高校工会与务工人员和谐劳动关系的构建

四川高校进校务工人员在劳动关系确立、劳动现状、劳动权益保障、劳动满意度等方面总体情况较好,但也存在着法制意识淡薄、民主意识相对缺失、加入工会渠道不够畅通、劳动用工失衡等问题.为此,高校工会作为联结学校与进校务工人员的纽带,应进一步强化法制、民主、和谐意识,健全三方协调机制,维护进校务工人员的切身利益,推进民主管理,不断增加岗位培训和进修机会,增强进校务工人员的凝聚力,丰富他们的文体活动,从而提高进校务工人员的整体素质,积极构建高校与进校务工人员的和谐劳动关系.     

怎样对待班固与《汉书》?

一 1965年第一期《文史哲》发表了牛致功同志的《怎样认识班固的历史观》一文,对我评价《班固与〈汉书〉》的历史观点部分提出批评。我阅读这篇文章以后,得到启发,再检查旧作,发现某些问題的提法不够恰当,个別论点也不正确,从而把班固的史学地位拔高了。例如,我一方面肯定:班固之所以断代为史,编撰《汉书》,是“为当时统治阶级的政治服务的”。另一方面又说“斑固能从人民的利害关系,来衡量政治得失”。这是一个矛盾。牛致功     

L.施特劳斯的早期生活与思想

莱奥·施特劳斯(1899—1973)是德国出生的政治哲学家和古典政治理论的阐释者。在第一次世界大战中,他在德国军队中服役。1921年从汉堡大学获得哲学博士学位后,成为柏林犹太人研究学会的助理研究员(1925—1932)。1938年移居美国并于1944年加入美国国籍。先后在纽约市社会研究新学院(1938—1949)、芝加哥大学(1949—1968)、克莱尔蒙特(加利福尼亚)人类学院(1968—1969)和安纳波利斯的圣约翰学院(1969—1973)任政治学教授。写     

谈萨特观念戏剧的艺术创造

萨特在戏剧艺术方面提出“境遇剧”理论而区别于“性格剧”，提出主观感受真实性原则而区别于现实主义。他通过寓意、哲理、思辩，表现存在主义思想，因此他的戏剧作品是形象化的哲学，具有浓厚的哲学色彩。萨物在戏剧结构上有自己的模式。     

论萨特的存在主义戏剧──萨特戏剧研究之一

萨特的戏剧体现了他的存在主义哲学的人的价值观，在“自由选择”中创造存在的价值；从否定已存或现存中得到超越，以及绝望中存有希望等方面构成了他戏剧的基本内容。萨特是位具有叛逆精神的戏剧家，其戏剧反对法西斯主义、反对民族奴役、种族歧视和社会压迫。他把文学与哲学结合起来，以现代人的“自由选择”为基本主题。他的否定精神意味着批判、抗争和超越。他的戏剧作品逐渐写出了具体的历史内容，真实生动地反映了二战后法国人民的感受。