人到老年方才明白

人到老年,不再有少年的狂妄,青春的浪漫,更多的则是对生活的感悟和理解;人到老年,不再拥有童年的笑脸和青春的美丽,但胸怀开始变得像大海一样,装得下四海风云,容得下千古恩怨。     

网络极端情绪人群的类型及其政治与社会意涵——基于中国网络社会心态调查数据（2014）的实证研究

本文以社会化媒体的用户为中心,以用户的网络极端情绪表达为切入点,考察中国社会化媒体空间中的群体类型,并探讨各群体的客观背景特征,以及各群体的政治态度和网络表达行动。对中国网络社会心态调查数据（2014）的潜类分析表明,我们可以根据微博用户表达的极端情绪将其划分为“酱油众”“冷漠族”“铁血爱国派”“愤世嫉俗派”和“民粹主义者”五类群体。其中,“民粹主义者”具有一定的“草根左派”色彩,“铁血爱国派”具有某种“亲体制左派”的色彩,“冷漠族”则倾向于“温和右派”,“愤世嫉俗派”倾向于“激进右派”。就政治态度而言,“愤世嫉俗派”对体制的态度最为负面,“民粹主义者”对政府的信任度最低,而“铁血爱国派”对体制的态度最为正面,对政府的信任度最高。就网络行动而言,“民粹主义者”使用网络暴力和参与在线抗议的可能性都最高,其次是“愤世嫉俗派”和“铁血爱国派”。文章最后指出,对互联网用户极端情绪的研究是理解中国网络社会的重要窗口。     

试论高校研究生党建工作

提高培养高素质专门人才的研究生教育质量,并把研究生党建工作和政治素质的提高放在培养的突出地位,对实施科教兴国战略和科技创新工程具有深远的意义。分析了加强和改进高校研究生党建工作的必要性和紧迫性,探讨了完善高校研究生党建工作的有效途径。     

以藏传佛教、藏地密宗的教义解读法律信仰

藏传佛教发展到以宗喀巴大师为代表的格鲁派时代达到顶峰,其渊源而博大的理论教导我们在神秘的佛经教义中去寻找关于现世问题的答案。藏传佛教中的圆形哲学在对待人的生死等许多重大问题上有了理想的答案。他们认为人可以永恒地存在,只是其存在的形式要依你的善恶功德而定。正是建立在圆形哲学上的藏地佛教的活佛转世制度、信徒的轮回问题上的有了理论上的支持。也基于此,直到今天这种制度仍留存于藏地佛教之中。其信徒们将无始无终的圆形思想熔铸在虔诚的祈祷声中。本文旨在运用藏传佛教哲学思想中圆形思辨的理论来解读当今我们的法律信仰。     

浅议建筑工程现场施工管理

工程施工的现场管理是施工管理的核心,现场管理效果的好坏直接影响工程的质量、进度和效益。本文通过研究分析,提出了几点应如何进行工程现场管理的措施,以有效提高工程管理质量。     

天论观与成吉思汗的哲学思想

成吉思汗独具特色的天论观是成吉思汗哲学思想的重要组成部分。成吉思汗关于天的一系列观点不是天上掉下来的,也不是头脑中固有的,而是在继承前人思想的基础上,概括总结亲身的实践经验和广大民众的认识成果的结晶。研究成吉思汗的哲学思想必须研究他独特的天论观,以及作为古代人的思想,即成吉思汗哲学思想对当代有何传承文化的研究意义。     

基于“岗位需求”的行业英语教学实践探究——以“会计英语”为例

行业英语(EOP)课程在高端技能型人才培养目标中起着不可或缺的作用,然而它的价值只有切实地落实到教学实践中才能彰显。国内EOP(行业英语)研究现状表明,行业英语课程具体教学实践案例研究少之又少。从需求分析、课程设置、教材编写、教学方法、师资配置、教学测试等维度单元对"会计英语"进行了描述性研究,旨在探讨解决行业英语教学中存在的共性问题,以期引起更多关注。     

鲁迅“破”及“立人”思想探析

＂立人＂是鲁迅一生战斗的主要目的,而＂破＂则是他＂立人＂的主要手段,其＂破＂多＂立＂少,＂破＂深＂立＂浅,巧于＂破＂而拙于＂立＂,这一切都跟鲁迅偏激的性格有着密切的关系。因为偏激,所以深刻,在对中国传统文化＂破＂的层面上,鲁迅不愧为＂现代圣人＂与＂民族魂＂。     

给松鼠阿吉让路

五月,整座山都被桐花占据了。纯白的花,一朵一朵随着风来到地面上,彷佛替古道铺上一张长长的白地毯。空气中弥漫着一股淡雅的花香味,风很轻很柔地吹送着。     

煤炭企业物资设备的电子采购平台设计

通过对煤炭企业电子采购系统的构成模型进行分析,提出采用C/S和B/S混合结构模型的电子采购系统的网络构架,并对煤炭企业电子采购平台的功能进行设计.