"''''十一五''''时期粤港经济合作研讨会"综述

2006年6月24日,暨南大学经济学院和综合开发研究院(中国·深圳)在广州暨南大学经济学院联合主办了“‘十一五’时期粤港经济合作研讨会”。来自香港、深圳和广州等地的专家学者约40人出席了会议。研讨会深入探讨了“十一五”时期广东经济发展趋势及其对香港的机遇与挑战、香港边缘化、深港进一步融合等议题,现将研讨会讨论的主要观点综述如下。一、“十一五”时期广东经济发展趋势及为香港带来的机遇和挑战与会专家一致认为,在“十一五”规划中,广东经济将实现第二次工业化,而这又将为香港带来崭新的机遇和挑战。暨南大学封小云教授指出:(1)…     

《拾遗记》中的异人形象分类

《拾遗记》中出现的异人形象,形态各异,变化多端,共同构成了小说奇诡神秘的风格。他们身上所呈现出来的特异之处,往往都有着深刻的文化内涵,按照其所代表的寓意的不同,可分为异容、异生、异寿和异术四类。     

基于可能自我概念的高职生心理健康教育

可能自我概念属于心理学范畴,本文通过分析当前环境下高职生的心理特点,结合可能自我横向和纵向两个方面的内容及其形成原因,介绍了在实际学生工作中如何利用这一概念做好思想教育工作,改善高职生自我认知,从根本上对这一群体给予心灵和行为上的关怀。     

训诂学与语文辞书研究的新成果——《同义复词研究与语文辞书编纂》评介

同义复词是古已有之较为特殊的语言现象,对汉语词汇系统和语义系统都产生了深刻的影响。词的复音化是汉语演变的一条重要轨迹,了解同义复词,对汉语规律的探索、古书训诂和辞书的编纂都具有重要的意义。目前已有的语文词典,如《汉语大词典》和《现代汉语词典》,其中的同义复词都占有相当大的比例。但语文辞书在同义复词的收录原则、释义方法和编排处理等方面都缺乏理论指导,存在同义复词的释义错误、义项遗漏、词条失收、书证滞后和孤证等问题,严重影响了语文辞书的质量和声誉。《同义复词研究与语文辞书编纂》一书是训诂学与语文辞书研究的新成果,它不仅拓展了同义复词的研究空间,并对语文辞书的修订与编纂提供了新的视角。该书具有如下特点:一、框架明晰,体例严谨;二、内容详备,广征博引;三、论证精审,创见迭出;四、学风严谨,著述规范。     

瑞金北村社区坚持“三个创新”探索社区80后党员管理新模式

随着“两新”组织的不断增加．党组织关系转入社区的“80后”党员越来越多．为加强“80后”党员的教育和管理，白下区瑞金北村社区党总支积极探索“80后”党员管理新模式，以服务年轻党员为突破，发挥年轻党员作用为目标，扎实推进社区党员分类教育管理工作。     

浅议管理会计应用现状及对策分析

随着经济的发展,管理会计对企业的重要性越来越显著,但其应用现状却不甚理想.本文试图在寻找影响我国管理会计应用的原因的基础上,对我国管理会计的进一步发展提供合理化建议.     

浅议春秋决狱对汉代儒学发展的影响

经学是汉代的儒学，也是通经致用的儒学。经学对汉代的政治影响是巨大的，每一种学术思想的发展都会受到当时社会的具体历史条件的制约，留下了时代的烙印。儒学发展到了汉代演变成经学，原因是多方面的。我们可以从学术发展的内纯致治法则解释这一演变过程。学术内纯化的力量，是儒学对自身元概念的探索从未停顿；学术致治的方向，使儒学更能与现实结合，并成为显学。     

德性还是规则?——关于柏拉图正义追问方式的追问

关于正义是一种德性还是一种规则的争论,在古希腊既已存在,柏拉图坚持从德性的角度寻找正义的概念,而反对从规则的角度去定义正义.但正义首先要料理的是人与人之间的关系,所以,从规则的角度来认识正义才能更加接近正义的真实.不过,正义首先作为一种伦理规则,却又不能仅仅止于伦理规则,比正义规则更为根本的是体现在规则中的正义精神.     

芥川龙之介小说《竹林中》结构主义文本理论解读

结构主义文本理论研究主要分为文本内部结构关系和文本的互文性两大部分,两者互相联系互为补充,前者以微观分析见长而后者则表现出宏观的研究取向,但均以索绪尔的语言学为自己的理论依据和方法论上的借鉴。应用这两者分析日本作家芥川龙之介的短篇小说文本,既可以有助于我们理解结构主义语言学理论与文学研究的关系,又可以加深和拓宽对日本近代文学文本的理解。     

董仲舒的圣贤君子论

儒家学派特别注重理想人格的塑造。其中董仲舒承前启后，对所谓圣人君子有许多论述，其论述对后代儒家有重要影响，本文对此进行了系统阐述。