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681.
在当今社会主义现代化企业中,思想政治工作和企业文化相互依存,相互促进。思想政治工作在企业文化建设中起指导作用,保证企业文化建设的社会主义方向;企业文化建设为企业思想政治工作创造必要的条件和良好的环境,增强了思想政治工作的活力。企业文化是一种经济文化。如何更好地吸收西方企业文化精华,建设我们有中国特色的企业文化,关键在于:一是在经营理念上。古老的中华民族文化中,有许多精华之处可取。二是企业精神。近年来有许多企业已经摆脱了初始阶段的简单模仿,而是注意发动全体员工从本行业、本企业个性出发,提炼具有很强…  相似文献   
682.
论管理学与经济学的分野与融合   总被引:3,自引:0,他引:3  
从管理学的历史沿革入手,剖析了管理学与经济学的研究范式和发展趋势问题。指出,管理学的产生与发展既是对经济学的“背叛”又是经济学研究的拓展,并且在新的经济环境和学术条件下,二者之间既分野又融合,尤其是在现代企业理论及企业决策理论方面融合的趋势愈加明显。  相似文献   
683.
本文介绍了荷兰模式的由来、发展和内涵,并将它与其他国家的社会模式与经济模式作了比较和分析.  相似文献   
684.
刘军 《兰州学刊》2005,46(5):4-6
以邓小平为核心的党的第二代领导人,以彻底的历史唯物主义的态度,解放思想,大胆突破了传统社会主义中平均主义、"大锅饭"的弊端,重新发扬传统义利观中利民富民的合理思想,提出了"贫穷不是社会主义"的光辉命题,认为社会主义的最终目的就是实现共同富裕,富民成为中国特色社会主义的重要内容.当然,中国特色社会主义共同富裕的富民观已非传统儒家思想中空想主义的富民观可比拟,而是包含了许多新的内容.  相似文献   
685.
刘军  王询 《北方论丛》2007,(1):105-109
在历史上,中国的宗族制度大体经历了三个阶段:西周的宗法制阶段,东汉至唐中叶的士族、世族阶段,宋以来的庶民宗族阶段。其间,春秋至西汉,唐中期至五代,可视为两个过渡阶段。在不同的发展阶段,宗族形态是不同的,其中主要的变化有:第一,宗族的平民化、庶族化;第二,宗族与政权组织的关系弱化、间接化;第三,宗族内部关系松散化,制度化程度和强制性减弱。此外,还发生了宗族聚居由北盛于南向南盛于北的变化。  相似文献   
686.
伊斯兰教与回族服饰文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教是回族文化的源头与核心。伊斯兰教对回族服饰文化有着广泛而深刻的影响。其影响的途径和方式有多种。在新的历史条件下,伊斯兰教仍不失为回族传统服饰文化传承发展的保障。  相似文献   
687.
探讨一个村落的形成发展是反映多样的异质性文化的基础,而追溯村落中的姓氏源流及其发展变迁乃是研究族群问题和现代村落形成的切入点。本文以华南的一个单姓客家继嗣群派系的发展为案例来揭示移民流动与乡村聚落变迁的关系,并由此分析现代村落中都市化问题、宗族发展新趋势及其对地方权力带来的影响。  相似文献   
688.
文章分析了我国西北民族聚集区的社会经济和自然生态环境状况,对其经济发展与生态环境协调度进行了评价研究,并针对西北民族聚集区存在的不可持续的社会经济和生态环境问题,提出了发展循环经济的建议与具体实施思路。  相似文献   
689.
保障农民工工资支付是国家重视、群众关切、社会关注的重要问题.2020年5月1日,由国务院制定并在此前颁布的《保障农民工工资支付条例》(以下简称《条例》)生效实施,标志着农民工工资支付保障工作步入法制化轨道.为了解《条例》实施情况、存在问题及原因,为《条例》的修订完善及地方制订实施办法提供参考,笔者对湖北省恩施土家族苗族...  相似文献   
690.
以色列民族政策浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘军 《世界民族》2007,2(1):30-38
以色列是一个以犹太、阿拉伯两大民族为主体的多民族国家。本文探析了以色列民族政策的主要特点,即表面上的犹、阿两族平等和事实上对阿拉伯人的压迫、歧视、隔离和分化。文章认为,以色列的民族政策造成了国内犹、阿两大民族的长期怀疑和敌视,削弱了以色列的国家凝聚力,损害了以色列的国家权力。  相似文献   
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