悼念元桂师

我在大学读书时期是幸运的，因为有深受师生爱戴的俞元桂先生给我们授课。俞先生连续几年给我班讲授《文艺理论》、《中国现代文学史》和包括散文、诗歌、小说、戏剧各种文体的《作品选读和写作》。我毕业离校之后，他还一直关心我，出版各种著作必然亲笔书写和包好寄赠一本给我，书中如有误植也必亲手—一改正。我每次捧读恩师的这些心血结晶都深感教泽广被。关爱至深，如裕春风。我认识俞先生是在读大学的第二学年。当他第一次到仓前山给我班讲课时，他那清植的面容、炯炯有神的目光，清晰而耐人寻味的语言和慈祥和蔼的学者风度，很快就吸…     

论网络广告的特点及监管对策

随着Internet的快速发展,利用Internet发布的网络广告,已被媒体称谓是报纸、广播、杂志、电视后的第五大媒体,吸引着越来越多的经济主体加盟网络广告市场。但随着网络广告的发展,网络广告中的虚假、夸大、误导消费者的现象也伴随而生,严重破坏了市场正常秩序,影响了网络广告快速、健康发展。因此,建立完善的网络广告监管体系,创造公平的竞争环境,已成为广告监管部门管理上的新课题。(一)网络广告的特点网络广告媒体的生成和运用,是全新概念的广告主与广告受众双向互动的信息输送过程的体现,也是网络作为广告的新型载体具有许多其他媒体所不…     

市场价格体制与经济增长方式的转变

市场价格体制与经济增长方式的转变●刘家声朱智文中央明确提出，由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，经济增长方式由粗放型向集约型转变，是实现今后十五年奋斗目标的关键。体制转变是增长方式转变的保证和动力。价格体制是经济体制的极重要组成部分。我们有必要...     

对马克思主义哲学当代性解释若干途径的批评与反思——“移心式”的重建，还是“溯源式”的开新

围绕马克思的当代性问题展开讨论 ,这反映了当代中国马克思主义哲学研究所面临的“无根性”危机。为了克服这种危机 ,学术界出现了“移心式”的重建与“溯源式”的开新两大走势 ,或者说涌现出了“理论重建”、“话语重释”与“语境回归”这三种有影响的研究思路。文章认为 ,理解马克思哲学的当代性意义问题不是一个维度能够解决的 ,而是需要多维的研究角度相结合才可能完成。关键是不能把历史地理解马克思与当代性地解释马克思、“移心式”地重建与“溯源式”地开新这些途径对立起来     

儒家正统人性论的完成与中国文化的基本性格——解读徐复观的《中国人性论史·先秦篇》

在《中国人性论史·先秦篇》一书中，徐复观把以孔孟为中心的儒家视为中国正统人性论的主要构造者，由此决定了他对中国文化之基本性格的理解和规定。通过解读此书，将会有助于深刻理解和把握徐复观的“心的文化”和消解形而上学的新儒学思想。     

论欺诈客户的民事责任

欺诈客户是指行为人在证券发行、交易及相关活动中欺骗客户,损害客户利益的行为,具体说来是指行为人利用其受托人、管理人、代理人等地位,进行损害其委托人、被代理人利益的证券交易,或诱使客户委托其进行不必要的证券交易而从中获利。欺诈客户的行为可能产生合同责任、侵权责任,也可能是两种责任的竞合。作为客户的投资者利益受到损害时,投资者可以根据具体情况选择撤销合同和损害赔偿等不同的权利救济方式。     

二元对立在批评实践中的运用

二元对立原理又叫二项对立原理，它既是结构主义文论的重要思想，又是结构主义文学批评方法中重要的具体批评手段。所谓二元对立原理，美国学者C·恩伯、M·恩伯夫妇在《文化的变异》中特地加了一个括号作了解释，说“二元对立就是一种事物与另一种事物的对立。”①国内有的研究者通俗地指出，二元对立的分析方法类似于我们所讲的一分为二，即把研究对象分为一些结构的成分，并从这些成分中找出对立的、有联系的、排列的、转换的关系，从而认识到对象的结构不是单一的结构，而是复合的结构。这种研究方法从索绪尔提出至今，为大多数结构主…     

适用建立现代企业制度的需要进一步深化企业干部人事制度改革

现代企业制度,实际上是一种高效率的科学管理制度,包括人、财、物、产、供、销等全方位的管理,尽量包括理顺产权关系等重要问题,但关键的还是人的管理。在建立现代企业制度的改革实践中,我们要在企业中建立起一种科学规范的干部人事管理制度。一、企业干部人事制度改革必须进一步深化从八十年代初以来,我国对企业干部人事制度进行了一系列改革,取得了一些明显的成绩,在企业领导体制上进行了一些有益的尝试,如"一肩挑"、"交叉任职"、"企业委员会"等;企业内部普遍推行聘任制,打破企业干部和工人的界限,不拘一格选拔人才;以目标责…     

坚持历史和逻辑的统一

编辑同志: 贵刊一九八三年第三期发表了黄钊、罗萍二同志的《关于对立统一和其他规律、范畴关系的一点质疑》一文,读后很受些启发,但也感到有些话需要再说一说,以就教于黄、罗二同志。 辩证逻辑与普通逻辑的根本区别,就是辩证逻辑是以流动范畴建立起来的,它既对整个认识的历史进程给予概括和总结,又排除历史发展中的偶然现象而揭示出逻辑的必     

试论主体在认识中的地位和作用

人是一个宇宙,正确估价与开发作为认识主体的人类的能量是改革年代的重要课题。亦刘的文章系统地论述了只有马克思主义哲学从思维能动性的现实根源来阐明人类认识的能动性,从而科学地说明了主体在认识中的主导地位和作用。