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21.
维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,聚居在天山南北的各个绿洲,还有少量分布在北京市和湖南省桃源、常德等县市。维吾尔族历史悠久,有灿烂的民族文化,信奉伊斯兰教,以勤劳勇敢、热情好客、能歌善舞著称。 相似文献
22.
大眼睛、长睫毛、高鼻梁,身穿特警制服,真正的英姿飒爽……近日,塔吉克族姑娘迪丽热巴·牙合甫的一组照片因为展现出了新疆少数民族女特警的靓丽风采,从而迅速在网络上走红,赢得无数网友关注。这些照片其实是迪丽热巴·牙合甫在微博发给好友的,但没想到会被网友们纷纷转载,并使自己成为"网络红人"。今年24岁的迪丽热巴·牙合甫,家住喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县,母亲是教大提琴演奏的音乐老师,父亲做个体生意,弟弟在上海读大学。 相似文献
23.
魏曾甫 《上海大学学报(社会科学版)》1989,(1)
图书馆书刊的借出和归还是图书馆的最重要工作之一。这种流通工作表面看来似乎没有什么规律,但若对此作大量的统计工作,再对数据进行分析研究,就会发现这种随机现象内含一定的统计规律性。虽然表征个别书类流通特性的概率分布不是很容易选择的,但实际上常发现在许多情况下,只要适当选择参数,几何分布是较理想的一个分布。这种分布只对一小部分书刊显示出 相似文献
24.
玉苏甫江 《西北民族大学学报》1991,(1)
《福乐智慧》是十一世纪我国维吾尔族著名诗人、学者、思想家玉素甫·哈撒吉甫的代表作,全书共八十二章,1.3万多行,内容包括哲学、社会学、政治学、法学、心理学、经济学、文学、宗教等方面,是一部研究十一世纪维吾尔思想文化的百科全书。恩格斯说:“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维,而为了锻炼理论思维,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”。研究和挖掘《福乐智慧》的哲学思想,对丰富和发展中华民族的哲学思想是一件很有意义的工作。本文试图揭示《福乐智慧》中的唯物主义因素,以求教于同仁。 相似文献
25.
再娜甫·尼牙孜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
现代维吾尔语的象声词非常丰富。这类词带有浓郁的语气色彩,一般要重读。它在造句、表达和加强情感方面有着十分重要的地位。然而,目前语言学界对维吾尔语象声词的研究很不够。因此,有些问题没有得到解决。比如象声词是实词还是虚词,或者是一种独立的特殊词等都没有统一的认识。本文拟就这一问题提出自己的一些观点和看法。 在所有关于现代维吾尔语的语法书中,几乎都把象声词放在词类成分的最后部分。有些书认为象声词和名词性词类没有共性,所以把它看作虚词;有些书则怕把它划为虚词或实词都不合适,便把它放在一边;也有的语法书把它定为实词和虚词以外的“特殊词”。从上述情况不难看出,关于维吾尔语的象声词究竟属哪一词汇范畴的词的争论是十分激烈的。要解决这些问题,首先应该弄清实词和虚词的区别。 相似文献
26.
27.
童话漫论(二题) 总被引:2,自引:0,他引:2
楼飞甫 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
童话幻想与现实生活的依归关系童话人物,往往是现实生活中并不存在的幻想人物,童话环境,往往是现实世界中并不存在的幻想环境,童话的幻想人物在超越时空观念的童话幻想环境里任意活动,就构成了似真非真、似假非假、光怪陆离、虚幻奇妙的、人类社会上往往不可能发生的幻想故事。但是,童话与其他文学样式一样, 相似文献
28.
维吾尔语位移类二价动词都表示某个位移主体的位移.刻画了一个位移方向,因而位移类二价动词构成的事件结构中动词必定会涉及两个参与者。但由于动词在其“常量”上仍然存在细微的差别,因而位移类二价动词所支配的两个参与者在语言层面表现为不同的论元角色。 相似文献
29.
振甫 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
有一种看法,认为刘勰把《五经》看作是文学活动的指南,如说“赋颂歌赞,则《诗》立其本”(《宗经》),而把《诗经》作为创作典范是不行的。葛洪《抱扑子·钧世》就指出:“《毛诗》者,华彩之辞也,然不及《上林》《羽猎》《二京》《三都》之汪(?)博富也。”“若夫俱论宫室,而奚斯路寝之颂(《鲁颂·閟宫》),何如王生之赋灵光(王延寿《鲁灵光殿赋》)乎?同说游猎,而《叔畋》(《郑凤·叔于田》)、《卢铃》(《齐风·卢令》之诗,何如相如之言上林(《上林赋》)乎?”刘勰认为不宗经,“是以楚艳汉侈,流弊不还;正末归本,不其懿欤!”(《宗经)再看刘勰在《辨骚》里指出《离骚》“同于风雅”和“异乎经典”的两个“四事”,就能看到儒家思想束缚着刘勰了。以上这种看法,有不少作者不同程度地提出来讨论过,这里只想对这种看法,提出点商榷意思。 相似文献
30.
潜在课程是相对于教学计划所规定的正式课程而言的,它是指正规课程以外的一切具有教育功能的信息、行为和环境。潜在课程的内容极为丰富,其特点是广泛性、实践性和多样性等。潜在课程的作用在于使大学生的思想道德能够获得全面的发展。而实现潜在课程对大学生思想教育的作用,就必须发挥教育工作者的人格力量;加强校园文化建设和管理工作;强化校园宣传舆论导向作用。 相似文献