论明代中后期之奇诡文风

明代中后期的科场考试中出现了一股脱离明初官方规范的奇诡文风,表现为学臣出题割裂经书文义,士子解题掺用异说,士子作文用词艰涩.科考出题陷入困境,多元学说圆融交汇,士人崇尚晦涩的审美趣味,是这种奇诡文风形成的主要原因.科举考试左右着明代士人的命运前途,经义文作为其中的一种必考文体,使士人们必须经过长期的写作训练,才能应付这种考试.而经过长期写作训练养成的习惯,势必会带到其他文体的创作中,因此,科试中的奇诡文风必然对其他文体的创作产生重大影响.     

唐代江西科举的发展及其特征考究

隋唐以前,我国的各种人才主要产生于长江以北地区,尤其是华北、关中地区,其他地区则十分地稀少。但是,隋唐以降,随着全国经济重心的南移、政府政策的推动以及在其自身文化事业的发展等诸多因素的影响下,人才的分布格局有了很大的改变,尤其是长江流域以及珠江流域各地区的科举人才有了很大的增长。在唐代,江西的科举有了一个很大的发展,科举人才大量涌现,尤其是江西的袁州,其科举人才的数量非常可观。但是,唐代江西科举人才的分布存在着严重的不平衡性,即在地域分布和时间分布上呈现出严重的不平衡态势。     

执行力从哪里来

何为执行力?执行力就是贯彻战略意图,按时保质保量完成预定目标任务的能力,它包含完成任务的意愿、完成任务的能力和完成任务的程度三个层面的涵义。在实际工作中,面对艰巨繁重的改革发展稳定任务,少数领导干部还存在不愿去执行、不敢去执行.     

善养静气是一种境界

三国时期,诸葛亮在《诫子书》中写道:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。"这是诸葛亮一生修身治学的体会。至今读来,仍让人备受启迪。对于领导干部而言,修身治学需要平心静气,干事创业也同样需要平心静气。     

数字区隔与邻里分化：社区信息空间“巴尔干化”及其治理

随着我国治理能力现代化战略的不断推进,基层社区治理对于信息技术的依赖程度逐渐增强。多数社区治理组织开始与社区媒体进行深度融合,以此延伸其治理能力。但在此过程中,信息技术快速发展所带来的新的次生问题——信息空间“巴尔干化”,在社区场景中也悄然显现。反思这一现象,因社区的地缘分化,社区媒体组织架构的尚未统一,社区代际之间的数字鸿沟,以及互联网时代下的“重新部落化”特征,使得社区信息空间更易暴露在“巴尔干化”的风险之中。一方面,社区信息空间的“巴尔干化”极易造成社区公共空间的消逝,扩大社区“原子化”危机,导致社区内的数字化区隔;另一方面,社区共同体意识的逐渐消解,加剧了群内同质、群际异质的抗争矛盾。社区中群体极化现象的放大,造成邻里关系分化,甚至线上言论极化转向线下行为极化的连锁反应。有鉴于此,社区媒体首先需要优化信息配比,构建“人行道”传播模式,提高居民的信息偶遇行为;其次,应建立社区数字关怀机制,为老年群体融入社区信息空间提供便利,弥合代际之间的数字鸿沟;最终,社区媒体应当成为联通社区线上与线下的中介,使社区居民能够重拾“附近”,以在地化的真实交往,回归共同体的应有之义。     

父亲与烟

父亲爱吸烟,烟似乎成了他生活的一部分。每次茶余饭后,父亲都会点上一根烟,往沙发上一靠,翘起二郎腿,便腾云驾雾起来,一种悠闲自得之状溢于言表。用他的话来说,这叫＂饭后一根烟,赛过活神仙＂。对于烟,父亲是情有独钟的,自然就有一套属于他自己的＂吸烟理论＂。闲暇的时候,一提起烟,父亲就向我们＂兜售＂他的＂吸烟理论＂：＂你们可不要小瞧了这一根烟,它里面的学问可大着哩!你和别人打交道,一根烟可以结识一个人,可以使陌生人变成朋友。以后你们走上了社会,可千万要注意,即使自己不吸烟,也要带上一盒烟给别人吸。你看,每天我身上都带着两盒烟,好烟给别人吸,差一点儿的烟留给自己吸。＂没想到,父亲说得还真在理。     

宋太祖识才与用人

广招人才，目的还是为了使用。要善于在了解其才能的基础上充分挖掘其潜能，用其所长，给人才提供一个最大限度发挥才能的环境和平台，使其发挥出最大的效应，这才是最重要的。     

明代后期政权运作对政府公文走向的影响

政府公文作者大多为朝廷官员,与其他文体作者相比,这是一个对政治变化反应极为敏感的文人群体,也正是因为这一特殊性,才使得朝廷政权运作上的任何细微变化都会直接反映到公文文风的走向上来。明代后期公文走向之转变,一方面是由于朝廷政权运作体制发生了变化;另一方面则是当政者的个人行为所致。     

高陂:切实做好防汛准备工作

地处韩江中下游的广东省大埔县高陂镇,积极采取多种措施,切实做好今年的防汛准备工作,确保老区群众生命财产不受损失。大埔县高陂镇有13个老区行政村,地处韩江中下游沿河有9