政治系统与政治文明建设的互动

政治文明是社会历史发展到一定阶段的产物和要求。政治作为社会大系统中的一个子系统 ,又包含着自身的几个子系统。对政治系统进行科学的分析 ,是建设社会主义政治文明的一个重要前提 ,也有助于加强社会主义政治文明的针对性 ,提高其实效性。本文将政治系统划分为政治意识系统、政治设施系统和政治行为系统。通过对各子系统的要素结构及其形成和作用的机制、系统间的关系及整体性质的分析 ,逐步探索政治系统运行规律 ,从而对政治文明建设具有理论和实践的指导     

党政机关勤廉评价体系建设探微——以徐州市贾汪区勤廉评价系统建设为例

长期以来,党政机关和领导干部勤廉考核的科学性问题备受关注,创新勤廉评价体系成为党风廉政建设领域高度关注的话语。徐州市贾汪区纪委开展的领导班子及领导干部勤廉百分评价系统建设对此进行了积极探索,该系统主要是在电子信息平台上集绩效考核、信息公开、信访举报、廉情预警、信息交流、警示教育等功能为一体,建立预防腐败信息共享机制、预警机制和廉政指标体系,增强了绩效管理的科学性,提升了惩防体系建设的信息化水平,促进了行政权力的阳光运行。     

新形势下提升农村劳动力整体素质的对策

农民整体素质的高低决定了农村建设发展的质量与速度,全面提高农村劳动力整体素质具有重要的现实意义,论文以滦南县为试点进行了农村劳动力素质及教育培训现状调查,分析了制约农村劳动力整体素质提高的因素,提出了新时期搞好农民教育培训的对策.     

李梦生《左传译注》再商榷

李梦生先生的《左传译注》是近年较有特色,影响较大的一本古籍整理专著,然璧有微瑕,在古文异例、修辞、通假字、句读等未曾措意的地方。     

留守经历与精神健康——基于 80 后外来工的实证分析

采用珠三角和长三角2 385名80后外来工的调查数据,在倾向值匹配基础上,考察留守经历对外来工精神健康的影响。 结果表明,留守经历对外来工的精神健康具有调节作用,在学前、小学或初中的某个阶段有过留守经历者更有可能处于精神健康高危状态,其中又以学前及初中阶段的留守经历的影响更大;但长时间的留守生活反而可能增强个人的抗逆力,显示儿童具有一种比较强的自我调适功能。 此外,与兄弟姐妹们一起生活的留守儿童,成年后的精神健康状况更差。 因此,对留守儿童的关爱保护,需综合考虑客观外在的“留守负荷冶“留守环境冶及主观内在的“留守适应冶因素。 而针对已成年的有留守经历外来工,需从劳动自由、团体关怀、柔性管理、身体保健、业余生活改善等方面做出努力。     

投资基金治理结构优化分析

治理结构的缺陷成为目前制约我国基金业发展的主要因素 ,本文依据基金治理结构的理论原则 ,从六个方面分析了我国基金治理结构的优化措施。     

山间四月仍是春

她原本是一个天真烂漫的少女，在父母的呵护下过着无忧无虑的生活。 但是一次意外火灾让她失去了美丽的容颜，她不再是那个性格活泼爱笑爱闹人见人爱的小姑娘了。由于面貌丑陋她走在大街上常常有人在背后指指点点，让她很不舒服。渐渐的她变了，变得沉默寡言、性格孤僻，不再喜欢和人交往。     

对于关公信仰的人类学分析

本文运用文化人类学、宗教人类学的理论和方法 ,从关公信仰的民族文化背景和历史文化功能两个方面 ,对关公信仰的文化渊源进行了系统的考察。本文从四个方面来解读关公信仰的民族文化背景 ,并归纳出关公信仰的四个主要历史文化功能     

"人本安全"的价值论争

人本安全概念问世十余年来,各种论者从定义表述、概念内涵、价值基础、实际应用等方面对其价值做了大量探讨.批评者认为其宽泛含混,有"新瓶装旧酒"之嫌,安全主体的界定顾此失彼,且过于理想化,缺乏可操作性,易遭利用,又往往在普世主义的旗帜下陷入"文化中心主义"的泥淖.辩护者则坚称其综合性的应用价值、时代效用与对女性的关注,认为应将其视为一种安全理论而非政策议程,故不必将其改造为操作性工具,其定义也因而有必要保持宽泛特征,以更具包容性和普适性.这些论争可概要划分为针对"人本安全的理念价值"及"UNDP的人本安全界定与阐释"两个方面的分歧,它反映了国际社会不同主体在安全内涵的主观感知和价值判断上存在的差异.     

杭州市散工研究报告

本研究立足于当前中国大陆经济最具活力的长江三角洲地区,以杭州市的外来散工为研究对象,着重研究外来散工的基本特征、工作状况、生活状态、关系网络、劳动保障、内心感受与意见呼声等方面的内容,以期对大陆的散工进行整体性研究提供资料性的支持。