明星虚假广告责任制度的完善

明星不能做虚假广告,这已经成为社会各界的共识,但由于某些利益的驱动,明星在商业广告中,传达虚假信息,甚至欺诈误导消费者的情况已屡见不鲜,由此引发的潜在社会危害性不可低估,众多消费者因明星效应而屡屡上当受编,司法实践中也曾出现状告明星的现象,但明星对此是否应承担法律责任,承担怎样的法律责任,该问题还未引起法学界足够的关注.本文旨在通过完善广告审查制度、建立问责制等行政制度来约束明星虚假广告外,更主要的是通过完善立法、积极推进公益诉讼制度,要求明星对其虚假代言承担民事责任.     

搞好计算机安全工作的几点思考

本文论述了计算机安全面临的突出问题 ,计算机犯罪的特点 ,并提出了计算机安全的七大对策。     

加强各专业制度与数据的衔接 准确反映广东经济发展趋势

进入新世纪 ,广东统计系统在胜利完成“九五”时期各项统计任务的基础上 ,正在积极筹划统计改革和建设的第十个五年规划。为使“规划”建立在更科学、更完善、更有建设性的基础上 ,我们特邀了省市统计系统和大专院校的 9位实际工作者和专家学者各抒己见 ,畅所欲言 ,共同为统计改革和建设献计献策。同时我们也热诚欢迎广大读者对此发表自己的看法 ,参加这一专题讨论     

区域工业劳动生产率增长分析

一个国家和地区的劳动生产率增长越来越受到关注,本文在前人的基础上,运用传统的份额变化分析方法,把工业作为整体细分地区,分析了我国经济转型期各地区的工业劳动生产率增长的差异原因.得出这样一个结论从总体来说,大部分地区的工业劳动生产率都有了不同程度的增长,但通过结构细分,各地区之间的增长又有着一定程度的相互联系.     

毛泽东的社会主义改造理论及其意义

从新民主主义到社会主义的过渡时期,中国共产党在领导对生产资料私有制进行社会主义改造过程中积累了极其丰富的经验。毛泽东在总结和概括这些经验的基础上,创立的具有中国特色的马克思主义的社会主义改造理论,是对马克思列宁主义和国际共产主义运动的重大贡献。对毛泽东的这个重大贡献,今天我们也还需要从理论上加以阐述,阐述其内容和意义。     

周武王伐纣克殷暨牧野大战时间考

董作宾先生,曾把古今学者对周武王伐纳克殷肘间的百种导说作了个不完全统计,并作了公元换算①：（唐）孔颖达《诗经正义》、（南宋）郑樵《通志》定党殷在（辛未）前1130年,（元）金履祥《通鉴前编》定伐纣在（戊寅）前1125年,（西汉）刘歆《三统历》定伐纣在（已如）前1122年,（北宋）刘恕《通鉴外纪》定代纣在（甲申）前1117年,（西晋）皇甫谧《帝王世纪》、（南朝宋）装《史记集解》定克殷在（乙酉）前1116年,（唐）一行（大衍》定伐纣在（庚寅）前1111年,（商）史官《商历》定伐纣在（癸亥）前1078年,（今）姚文田《周初年月岁…     

毛泽东的鲁迅论及其在桂林文化城的传播和发展

近年来,关于毛泽东思想在桂林文化城的传播问题的研究,引起了有关专家的重视,取得了很大的成绩。但是毛泽东的鲁迅论及其桂林文化城的传播和发展,却至今无人论及。本文拟对此提出一些肤浅看法。一毛泽东的鲁迅论即毛泽东关于鲁迅及其著述的论述,其内容是极其丰富的。他在抗日战争时期的鲁迅论集中于他的四篇著作：《鲁迅论──在”陕公”纪念大会上演辞》、《新民主主义论》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》。这四篇著作又以前两篇最为重要。第一篇是毛泽东的鲁迅论的奠基作;第二篇中关于“鲁迅是中国文化革命的主将,…     

从农耕信仰到祖先崇拜——《诗经》周人祭歌中文化流变的探源性阐释

周民族是一个以农立国的民族,《诗经》中的周人祭歌便深蕴着农耕文化的内涵。稷的本义是谷物,随着思维和文化的演进,它逐渐上升为农神。作为农神,人们在向它祈求丰年的同时,也乞求着子孙兴旺,二者不可分割地贯穿于周人祭祀的庞大系统,使稷神最终转化为周人的始祖神。重农决定了周人以对农业的贡献来作为评判先公政绩的标准,因而它也就必然带来了当农业文明行进到由生殖主题转向道德主题时以温文尔雅的文德为重的倾向。在以后的岁月中,周人祖先又成了由具体的重农行为抽象出来的“德”的负载体。周人对“德”之载体的祖先的崇拜、祭祀,不仅是为了现实的经济利益,更是为了维护现存的社会关系     

明初的哈密及其王族──兼评《剑桥中国明代史》的相关部分

明代是西域民族史和宗教史发展中的一个重要时期。在此期间,尤其是十四五世纪,察合台后裔及其治下的蒙古人基本溶入维吾尔族中。而哈密、吐鲁番等在元代尚属于非穆斯林居民的聚居地,无疑又在这一变化过程中居于非常突出的重要地位。对这一时期历史的研究,国内学术界也...