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261.
很多学者认为,在人力资本与财务资本共同参与企业收益分配的二元收益分配主体格局下,掌管企业收益分配主导权的是拥有内部人控制优势的人力资本所有者。但笔者认为由于财务资本所有者实际掌管着人力资本价值的评估权、控制着人力资本收益分配的份额、操纵着人力资本收益分配的形式,因此,在企业收益分配的过程中,财务资本实际制约着人力资本。 相似文献
262.
263.
新时代背景下高校基于思想政治教育视域下依据协同创新模式深化校企合作育人机制,对于培养高校大学生创业意识、能力和精神,推动高校内涵式发展有着重要意义。本文通过梳理思想政治教育视域下高校大学生创业教育实践中“协同创新”模式的内涵与理论特征,分析了当前我国高校大学生创业教育存在的主要问题,围绕“协同创新”模式下大学生创业能力培育的内在逻辑,深入研究协同创新模式下大学生创业能力培育机制,提出了大学生创业能力培育的有效策略。 相似文献
264.
随着中国网络化程度的不断提升,通过信息网络促进爱国主义教育的推行已显得愈发重要。近年来,中国网络爱国主义教育取得了显著成效,但也存在着一些推进难点:网络空间“信息胶囊”的存在、负面信息的冲击、西方“有色”文化价值观的传播等问题,对中国网络爱国主义教育的推进产生不利影响,其主要缘于网民群体与信息流的分化互动、网络空间政治博弈的日益加剧及网络文化竞争的不可避免。通过案例渗透、思辨引导和法制约束等路径,优化网络空间的信息供给、筑牢舆论阵地、增强平台管控,可大幅提升中国网络爱国主义教育的推进效果。 相似文献
265.
“艺”,古字形像一人在种树,取培育、培养、扶持之意;“术”,《说文解字》中写道:“邑中之道也”,指在一定范围内的“道”为“术”。艺术起源于劳作,形成于生活,历久弥芳。艺术脉络深远,有其意蕴悠长;艺术大家明澈通达,有其道骨仙风。 相似文献
266.
论中国哲学中的"器物"与"道理" 总被引:1,自引:0,他引:1
刘康德 《复旦学报(社会科学版)》2006,(6):100-104
文章对日常所见的"器物"与"道理"作诠释,认为中国哲学中说的"器物"与"道理"是统一的,即道在器中、理寓物内.因为这样,所以哲学家们可以以器喻道、藉物明理;反过来也可以制器证道、设物明理.而之所以能这样,在于古代哲学家有着万物一体、物我同道的思想,诸如这些,都表现出与西方哲学所不一样的特征,应引起关注. 相似文献
267.
混合式教学并不是简单的技术混合,而是为学生提供真正高度参与的个性化学习的方式。该教学改革构建了“三层四阶两元一体”混合式教学模式,利用线上“任务驱动法-自主学习法”和线下“问题探究法-课堂讨论法-工程案例实践法”,突出学生的主体地位和教师的主导地位,可为工科基础课程混合式教学提供模式参考。 相似文献
268.
西方学界往往倾向于将"平等满足每个人基本需要"的原则说成全球正义的核心诉求,甚至把它与"平等尊重每个人基本权益"的原则等同起来,结果陷入了悖论。其实,只有尊重权益的人际平等才是唯一具有终极性至上意义、不惜一切代价都必须维护的底线平等。按照正当对善的实质优先性,我们只有在不可害人、尊重权益的正义底线上追求满足所有人基本需要的良善目标,才是既符合正义又真正高尚的,不会引发自败的效应。 相似文献
270.
2019年7月15日,有这样一条视频曾一度占据了抖音热搜的第一名,阅读量超过了5000万。画面中,四位奶奶级的模特,顶着时髦的银白色头发,妆容精致、体态优雅、面露自信,迈着“猫步”款款走来,她们就是“银发闺蜜团”。退休前她们有的是企业高管,有的是工程师,退休后她们活出自我,展现不一样的风采。有网友留言:“看到你们这么优雅地老去,我也不怕老了。” 相似文献