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11.
头部追踪[1](Head Tracking)是在虚拟世界中,用户和虚拟物体互动的一种很重要的方式。观察者可以移动或者旋转头部来以不同的角度观察当前的3D场景。一般来说头部追踪是在一个六面体房间内使用,或者使用于一个平面的屏幕上。球幕影院[2]有一个半球形的屏幕,并且配置了多个投影仪协同工作才能在整个半球形屏幕上投影出整个场景。当用户在球幕影院里进行头部追踪时,半球形屏幕可以给用户带来非常强烈的沉浸感。由于在半球形屏幕投射一个场景需要几台投影仪协同合作,因此需要使用集群系统[3](cluster system)来操控这几部投影仪使它们协同工作。在前面已经介绍了头部追踪的基本概念和其一般使用范围为六面体房间内部或者一个平面屏幕。但是球幕影院里巨大的半球形屏幕能给用户一种强烈的沉浸感。沉浸感和互动性是判定虚拟现实是否成功的非常重要的指标。沉浸感是指用户处于该虚拟环境中时,能通过该虚拟场景中的各种设置,如声音,场景围绕和与虚拟物体之间的互动来使得用户在精神上觉得该虚拟环境是真实的,自己正处于这个环境中而忘记外面真正真实的世界。用户和虚拟物体之间的互动是通过模拟一些物理感触来实现的。举个例子,比如当前3D场景出现了一个球,用户想要触摸它,当用户在虚拟环境中定义球体的位置“触摸”到球体时,虚拟系统给用户一个反馈的触感,可以是平滑可以是粗糙,这依据虚拟系统对该球体的定义。但是,球幕影院的最初开发不是为虚拟现实技术服务的。它的控制多个投影仪协同投影的集群系统并没有兼容虚拟现实中的追踪技术部分。该论文的目的就是找寻一种切入点可以在现有的球幕影院的投影集群系统的平台上进行再开发,使得头部追踪在球幕影院变得可行,从而实现通过头部追踪在球幕影院中进行虚拟漫游。  相似文献   
12.
13.
近几年来,因特网技术迅猛的发展态势终于将电子商务浮出了水面。电子商务一经出现,便对传统商业模式带来了划时代的变革,引起了企业各界对其高度关注。所有大大小小的公司,都在以创记录的速度制定自己的网络计划,注册自己的网址,建立自己的商务系统。与此同时,物流业——这一新兴领域,被称之为第三利润的源泉,开始在我国如火如荼地发展起来,物流公司如雨后春笋般纷纷建立。毋庸讳言,电子商务与物流是一对  相似文献   
14.
四川省的金融发展与就业增加之间存不存在真实的影响关系,金融发展是否是就业增加的原因?本文用1990-2010年的时序数据,基于向量自回归模型与格兰杰因果关系检验进行分析,有利于我们科学把握金融发展对就业增长影响关系,从而采取措施,放大金融发展对就业增长的促进效应。  相似文献   
15.
歌与诵,作为中国诗歌的两种基本表现形式和传播方式,在不同时期交替起着重要作用。只是歌诗亦可诵,而诵诗不可歌。以吟诵为唯一生产方式和传播方式的纯粹的诵诗的出现,当在汉代。到了魏晋,"诵"开始取代"歌"而成为中国诗歌的主要表现形式和传播方式,这可以从文献记载与现存的诵诗数量两方面得到印证。伴随着吟诵盛世的到来,与音乐脱离的诗,不再需要以歌为载体,诗歌语言本身的节奏音律得以突显,中国的诗歌从此走上了独立发展的道路,文人诗歌的时代至此开启。  相似文献   
16.
刘靓  包向飞 《学术探索》2013,(11):65-68
本文从词源学和哲学的视角,首先分析引证了“gemein”为什么除了“共同的”这一义项外还会表示“粗俗的”“卑鄙的”,阐述了没有个性和粗俗、卑鄙的关系,力图借助词源学的方法揭示“杰出”即意味着游走于规范的边界并对其发起挑战,而真正的天才总是可能冒着被时代误解风险的观点。  相似文献   
17.
《许三观卖血记》中的隐性祭祀仪式初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文以余华的代表作《许三观卖血记》为研究对象,分析隐含在许三观卖血故事背后的类似于祭祀仪式的现象。并且试图从文化人类学的角度入手.对这种潜性祭祀仪式进行文本分析,进而对我国早已有之的祭祀文学传统做一个简要的概括和梳理。  相似文献   
18.
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。  相似文献   
19.
青少年期是自我同一性形成的关键时期,自我同一性对青少年人格的健康发展发挥着非常重要的作用。本文通过分析影响自我同一性形成的各种因素,进而对青少年教育提出一些建议,希望为青少年的健康成长提供有效借鉴。  相似文献   
20.
<正>下面我们就以黄庭坚和杨万里两个比较有特色的诗人为例,从具体的诗来看一下宋诗的特色,之后再来看钱钟书本人诗的特色。首先,我们先举一首诗来看黄庭坚诗的特色。黄庭坚有一首诗题目是《寄黄几复》,是写给他的朋友黄几复的,我们一起来看一下。  相似文献   
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