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71.
<春秋>是中国传统史学的<圣经>,<公羊传>与<榖梁传>专注于对<春秋>的"微言大义"进行了诠释,即使是以记事为主的<左传>对此也屡屡涉及.至于后儒的此类著作,更是汗牛充栋.即使<春秋>确为孔子所编撰或修订,这种对"微言大义"的挖掘也是以<春秋>在流传过程中没有出现文字讹误为前提的.本文对<春秋>经之阙文与错简进行了简要的分析,意在说明后儒对<春秋>经文中"微言大义"的挖掘多有可疑之处. 相似文献
72.
刘黎明 《河南大学学报(社会科学版)》2010,50(5):133-143
文艺复兴时期的自然教育思想是以往学术界没有探讨过的新课题.它是人文主义者在以人为中心,人神统一的人文主义理念和自然哲学的基础上提出来的.文艺复兴时期的自然教育思想包括了自然教育内涵、自然教育目的、自然教育内容、自然教育路径.它深刻地影响了后世自然主义教育思想的发展. 相似文献
73.
《夷坚志》"黄谷蛊毒"研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘黎明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):94-100
<夷坚志>补志卷二三之"黄谷蛊毒"是研究宋代民间蛊毒巫术的重要文献,其所涉及的四种蛊毒,是宋代民间的主要蛊毒类型,是宋代民间黑巫术中最具有神秘性的一部分内容,对社会生活产生了极大的危害;由于其具有特定的药理学与心理学依据,宋代政权无法从根本上将其抑制. 相似文献
74.
社会现代化必须重视人的现代化 总被引:3,自引:0,他引:3
中国正在全面推进社会主义现代化建设的进程,但在推进现代化进程或在实现现代化时,有一个问题必须明确,这就是现代化"化"的重点是什么,然后如何去"化".本文对此进行一些探讨. 相似文献
75.
文章根据2007年北京市城镇无养老保险老年居民基本情况的普查数据,运用寿险精算理论中生存年金的计算方法,估算出被调查的约13万北京市城镇无养老保险老年居民,按照现行的《北京市城乡无社会保障老年居民养老保障办法》的规定,从60周岁开始享受福利养老金,直至最终死亡,北京市劳动和社会保障局将为此支付的精算总现值约为37亿元。但是,如果提前设立福利养老基金,通过计算仅需支付总现值约22亿元,就能解决这13万城镇无养老保险老年居民未来的福利养老金问题,从而节省资金15亿元。并提出了一整套建立福利养老基金的筹资方案。 相似文献
76.
密宗作为大乘佛教的一个派别传入中国,在唐开元年间鼎盛一时,受到最高统治者的青睐.许多学者认为由于密宗与中国传统的伦理观念存在着根本性的冲突,它在开元之后不久,很快就夭折了.其实,这并不符合实际情况.密宗并没有因为武宗灭佛而消亡,它在民间依然拥有大量的信徒,时至宋代依然如此. 相似文献
77.
汉代的今文经与古文经之争,不仅是一个学术问题,也是一个政治问题,其影响十分深远.关于这一论题的专著及论文为数众多,在今文经与古文经的区分标准问题上众说纷纭.本文认为今文经与古文经的区分标准应该在于其是否被立为官学.这种看法虽早有先贤提出,但本文的意义在于为其提供了有力的论据. 相似文献