从优秀文化传统到现代民族精神

优秀文化传统与民族精神是内在联系的,培育现代民族精神应从两方面着手:一是把优秀文化传统与新的社会实践相结合,将其转化为在新的社会历史条件下被人们认同的价值观念和自觉践行的行为准则;二是将优秀文化传统与现代社会的公民意识对接,培养人们现代公民的权利和义务观念。     

蒙药壮西灰剂治疗慢性浅表性胃炎60例分析

为观察蒙药治疗慢性浅表性胃炎的临床疗效,随机选择60例慢性浅表性胃炎患者,用蒙药壮西灰剂进行治疗。结果,60例中痊愈43例(71.6%),好转15例(25.0%),无效2例(3.3%),总有效率达到了96.6%。     

浙江工业对农业发展影响实证分析

改革开放以来浙江农业发展较快,但是与工业相比较仍然缓慢。1999年以来,浙江工业通过吸收大量农村劳动力,促进了农业劳动生产率逐步提高,使二元经济结构发展进入新阶段,农业部门劳动力的边际产量大于零,农产品价格上升,工农业部门的工资水平也开始上升。在工业化进程中,发展农业和提高农业劳动率的根本途径是实现城乡一体化发展。     

电信运营商无线接入技术选择的研究

本文介绍了无线接入技术的种类以及电信运营商选择无线接入技术时考虑的因素,给出了具体的评估思路和方法,即要从经济性和技术性两个方面对于无线接入技术进行综合评估。经济性评估要考虑运营商网络现状、技术寿命周期、采用工程经济学的方法进行评估。技术性评估要考虑技术的性能指标、后续发展、上下游合作伙伴等因素。     

试论西方“民族”术语的起源、演变和异同（四）

解析和定义"民族"术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的"民族"术语根源于西方已成不刊之论。黄现璠教授运用珍贵、丰富的史料,对西方"民族"术语的起源、演变和异同以及相关概念进行了全面论述,提出了"民族语义学"这一重要新概念,对学界不乏学术启示。     

试论西方“民族”术语的起源、演变和异同（三）

解析和定义"民族"术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的"民族"术语根源于西方已成不刊之论。黄现教授运用珍贵、丰富的史料,对西方"民族"术语的起源、演变和异同以及相关概念进行了全面论述,提出了"民族语义学"这一重要新概念,对学界不乏学术启示。     

生态美学的困境与存在论基础

当代美学研究存在着"泛化"和"俗化"的倾向,泛化意味着传统美学观念的危机,俗化则直接威胁到美学本身的存在.正是在这种意义下,生态美学必须首先接受可能性与合法性的质疑.当前的问题主要是:其一,由于生态美与自然美的特殊关系,在分解生态美之前有必要先行介入对自然美的发展和定位的回顾.其二,对生态进入审美视界的契机必须给予足够的关注,这不仅是生态美学当代性的表征,也是生态美学得以展开的现实基础.其三,如果承认生态美学是可能的,那么这种可能性的终极依据是什么?对这个问题的回答意味着生态美学建构的存在论前提.     

生态美学：现代美学理论研究的新视野

生态美学是基于主体间性理论的具有生态活性思维的美学范式,它吸收中国古代美学的合理内核,对传统美学主客二分的主体性机械思维进行修正和超越。生态美学的研究,对于新世纪的美学发展具有特别重大的意义,也必将成为现代美学研究的新的生长点。     

临潭县伊赫瓦尼教派的传播与发展调查

产生于19世纪末20世纪初的伊赫瓦尼维新运动及在其基础上形成的伊赫瓦尼教派使20世纪的中国伊斯兰教掀开了新的一页.文章根据对中国伊斯兰教三大教派之一的伊赫瓦尼在偏居青藏高原东北一隅的临潭县的传播与发展所作的调查,向国内伊赫瓦尼教派的研究提供了一份较为详实的资料.     

信息资源与可持续发展

信息在一个国家经济发展和社会进步中的地位越来越突出 ,已与物质能源并列成为现代社会的三大资源。本文从可持续发展思想出发 ,论证了信息资源在一个国家实现可持续发展中的重要地位 ,在此基础上 ,提出文明合理地开发利用信息资源以确保经济、社会的可持续发展。