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91.
东北亚区域合作,基于起点比较低,矛盾错综复杂,阻力不断,因此对合作的广度和深度不能要求太多,不能操之过急。多边主义在东北亚区域合作中进展缓慢,没有比较成功的合作实践和模式,耗费了大量资源。因此,东北亚全面区域合作的路程还很漫长,需要集腋成裘,聚沙成塔。对东北亚合作的困难性要有充分的估计,对长期性要有充分的准备。东北亚合作从双边入手,是最具有现实性和可行性的。东北亚的双边主义比全球化和区域主义更具有可操作性。拓展和深化东北亚双边合作模式,应是当前东北亚地区合作的当务之急。 相似文献
92.
本文从医院管理中公共关系学的本质性和公共关系在改善医患关系的迫切性出发,分析医学院校开设公共关系学课程的必要性,介绍目前医学院校公共关系学教学的现状,最后通过提意见的形式指出公共关系学教学的改革方案。 相似文献
93.
从构造演化分析入手,通过对澳大利亚西北大陆架石油地质条件的分析,总结了油气分布特征,并对影响油气成藏及分布的主控因素进行了探讨。研究表明:西北大陆架的油气分布在平面上具有分区性,石油主要富集在侏罗纪晚期形成的北东向狭长裂谷内,天然气主要分布在狭长裂谷之外的构造高地上。纵向上,油气分布较为集中,主要分布于中生界。同时,油和气分布具有明显的分层性:天然气主要分布于三叠系和侏罗系储集层,而石油则主要分布于白垩系及以上地层。西北大陆架的油气富集主要受烃源岩、构造背景、大型三角洲沉积体系和区域盖层以及后期保存条件的控制。烃源岩的性质及分布决定了西北大陆架的富气贫油及油、气的平面分布特征;大型的三角洲沉积体系及优质的区域盖层为油气提供了良好的生储盖组合,决定了油气富集的层位;紧邻洼陷分布的构造高地,发育多种类型的圈闭,成为油气运移的有利指向区。 相似文献
94.
一个作家是怎样进入创作过程的?无数创作经验告诉我们,它往往是由于情感的推动。屈原为什么作《离骚》?司马迁说:“屈原之作《离骚》,盖自怨生平也。”《水浒传》是怎样创作出来的?李贽说:“《水浒传》者,发愤之所作也。”可见《离骚》和《水浒传》都是作者强烈的感情驱使的结果。当代一些作家也有与此相同的创作体验。曹禺说他写《雷雨》时,“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑”。杨朔写《三千里江山》时,也是“感情逼迫我要去描写他们, 相似文献
95.
我区森林分布的特点是:绝大部分天然林资源集中于大兴安岭北部山地,部分天然林资源分布宝格达山、罕山、克什克腾、他本庙、茅荆大坝、大青山、乌拉山,贺兰山等中西部山地。大兴安岭北部山地,有林地9404万亩。占全区林地面积的55%。森林蓄积量65亿立方米。占全区总蓄积量的69%。中西部山地的林地面积近7000万亩,蓄积量近二亿立方米,分别占全区林地面积的41%总蓄积量的2%。其余地区的森林很少,整个西部地区的森林覆被率只有2%左右。其中中部的乌兰察布高平原,森林覆被率仅0.23%,阿拉善高平原,森林覆被率仅0.61%。 我区森林分布与水资源分布的特点相一 相似文献
96.
建立适应社会主义市场经济体制要求的现代企业制度,既是一项艰巨的经济任务,也是一项紧迫的法制建设工作。因此,加强法制建设,是建立现代企业制度的根本保证。 一、建立现代企业制度,依法规范运作 现代企业制度的生命力在于它的规范性。现代企业制度相对于市场经济而言,它是一种以 相似文献
97.
云南省哲学研究所于1986年8月26—27日召开了“政治体制改革”学术讨论会。云南大学、云南省委党校等单位的30余名理论工作者、实际工作者和离休干部参加了讨论会。会议上介绍了省外有关会议的情况,并就政治体制改革的若干问题进行了讨论。现将讨论内容综述如下: 相似文献
98.
宋代理学导源于周敦颐,分流于张载、邵雍和二程(颢、颐),集大成于朱熹。朱熹以孔孟之道为本,援佛道入儒,综罗北宋理学诸家之说,将传统儒学提高到前所未有的哲理化高度,创建了一个完整而系统的理学体系。朱熹一生讲学不辍,门生弟子数千人,遍及闽中、两浙和江右等南方地区。他们同尊朱熹,朱子学的发明则各具特色、各有心得,形成了众多流派。徽州(旧称新安,今安徽黄山市)历史上辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。婺源系朱熹祖籍,徽州的朱门弟子以朱熹嫡传自誉,在发明、诠释朱子学方面独树一帜,被称为“新安理学”。新安理学在南宋形成… 相似文献
99.
中国乡村城市化模式刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
根据我国的国情国力,并通过对过去城市化进程的经验总结,可以设想,我国未来的乡村城市化,将是一种城乡协调、综合发展模式。这种模式从我国是一个人口众多的发展中社会主义国家这一基本国情出发,坚持在城乡结合、协调发展的前提下,有计划、有步骤地根据我国经济发展的需要和可能,实现乡村地区农业剩余劳动力的多层次、多途径、多渠道、多形式、全方位的流动和转移,从而保证城乡经济的持续高涨和共同繁荣。它的主要内容包括: 相似文献
100.
经过 2 0多年的改革 ,中国社会已发生巨大而深刻的变化 ,无论是观念层面 ,还是实践层面 ,中国均进行着重要的转型。作为时代精神精华的哲学 ,面对生动新异的社会实践 ,也在不断地调整自己的旨趣 ,或围绕哲学理论体系本身、哲学元问题进行争论和建构 ,或试图走出纯思的、“悬浮于空中的思想领域” ,就哲学在现实社会的功用进行探究 ,即应用哲学研究。应用哲学自上世纪 80年代提出后 ,在学术界引起了广泛关注 ,多年来 ,应用哲学研究成果纷呈 ,观点林立 ,许多学者或提出应用哲学研究的可能性和必要性 ,或尝试建立应用哲学的学科体系 ,或探究应用哲学的基本原理 ,新见迭出 ,争鸣不断。本组文章从不同的视角就应用哲学展开研讨 ,这无论对哲学理论自身来说 ,还是对应用哲学来说 ,都是一种思。 相似文献