当事人主义与职权主义的冲突与妥协——以日本刑事诉讼诉因制度为视角

本文通过考察日本刑事诉讼中诉因制度的内容以及相关理论学说，展现诉因制度背后所隐藏的当事人主义与职权主义两种诉讼模式的冲突与妥协的过程。并从刑事诉讼模式理论的作用以及诉因制度所体现的刑事诉讼制度构建方法的角度分析诉因制度对中国刑事诉讼的启示意义。     

蒙古族成年人背景变量的文化与主观生活质量相关性研究

本研究采用田野调查法对蒙古族的背景变量文化进行考察,以内蒙古地区蒙古族成年人为研究对象.分别从内蒙古锡盟正镶白旗、赤峰市巴林右旗、兴安盟科右中旗和呼和浩特市分层抽样,采用国际卫生组织生活质量问卷(简表)WHOQOL-Brief并将其翻译成蒙文进行实际调查.并且发现背景变量的文化的差异导致主观生活质量的差异.     

是什么让你成了“抱怨鬼”

"这些人怎么这么没素质!""他就不能真正关心我一下?""为什么我总这么倒霉!"你总爱这么抱怨?久而久之,没人再愿意听你的唠叨。爱抱怨的人,可怜又可恨,比小气鬼更让人避之不及,看看到底是什么让你变成这样。     

雪夜

雪花像无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上。整个大地很快铺上了一条银色的地毯。     

试论林丹汗西征的后果及其败亡

自明天启七年（１６２７）四月到崇祯元年（１６２８）九月，历时将近一年半的时间里，林丹汗率领察哈尔部西迁。关于察哈尔西迁的原因，目前学术界众说纷纭，莫衷一是。日本较早研究过这方面的和田清认为“西迁是因为害怕东部新兴的女真努尔哈赤父子的威力”①。艹秋原淳...     

族群社会的发展与生活方式的变迁——国内外研究简要评介

本文介绍了西方思想家、社会学家和人类学家有关社会发展及生活方式变迁的一些有影响的观点，评述了我国学者研究生活方式的四个阶段，以及对少数民族生活方式的研究情况，并就传统与现代化、理性与感情、城市化等问题发表了个人见解     

水蛭子考--中日洪水神话比较

中日洪水神话都有洪水为灾、兄妹结婚和再殖人类的情节.作为洪水兄妹婚的结晶,日本的怪胎神水蛭子与中国的洪水怪胎神既有联系又有区别,他们具有原龙神、地母神和异形神的神格,但水蛭子没有像中国的洪水怪胎神那样被杀死而变成人类,而是被弃于舟上,放逐到大海.其原因除了对血缘婚的恐惧以外,还与水蛭子本来是太阳神有关.因为放逐大海和回归天空具有同一性.这是理解水蛭子命运的关键所在.尽管如此,中日洪水神话是同源异流的关系,其文化之根在中国的南方.     

日语补助动词“しまぅ”和维吾尔语助动词语用意义比较研究

分析日语中的补助动词“しまぅ”和维吾尔语各类助动词的种种对应关系,用大量具体实例对“しまぅ”和维吾尔语助动词的语用意义进行了比较研究,说明这一研究不仅要注意其原义方面的区别,而且还要注意其各种承上启下的语感和语气方面的细微差别,才能在理解日语原句时,真正感觉出原句原有的美感和真正的含义。