佛手瓜无种育苗新方法

为了减少投资,不留瓜种,怎样才能育出佛手瓜的新苗来呢?我经过多年实践都是利用了佛手瓜的老缩根育出新苗来的。每株佛手瓜的老宿根可育新苗10—15株,最多可育20多株。再利用育好的新苗作嫁接苗,可嫁接     

新会计准则下的公允价值会计

公允价值会计是指以公允价值为计量属性的会计模式。这种会计模式并不是对历史成本会计的"否定",而是一种"超越",它使得"隐匿"在会计模式后反映经济真实的会计宗旨得以显现。本文结合新会计准则和我国的国情,浅析公允价值会计产生的必然性、在我国的发展现状及其在我国运用特征的原因。     

浅议本量利分析中的“产销平衡”假设

本文以提出产销平衡的目的为出发点.就产销平衡这一假设的设定是否有必要.从多个角度进行讨论分析,笔者认为,本量利分析应是变动成本法下的本量利分析,"产销平衡"假设的设定是没有必要的.     

试论乡镇长直选制度的安排和创新

党的十七大提出要“逐步扩大基层党组织领导班子直接选举范围，探索扩大党内基层民主多种实现形式”，以党内民主带动人民民主的发展。由此可见，直选是推进乡镇基层民主建设的一条有效选择路径，在扩大基层党组织领导班子直接选举的同时，乡镇长直接选举的改革也应该逐步得以扩大。     

从元江干热河谷开发看系统原则在经济开发中的作用

系统性是现代决策的重要特点之一。坚持系统原则,是遵循决策对象本身固有的规律性的重要体现。社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业,它涉及社会生活的各个方面,牵动多元经济主体的利益关系,其内容之广泛、规模之大、矛盾之复杂、变革之深刻、任务之艰巨,都是过去时代的任何事业所不能比拟的。现代决策的对象,大多是巨系统,具有许多复杂的变量。唯有自觉坚持系统原则,作出统观全局、把握未来、协调多方的科学决策,才能实现资源配置优化和经济运行的稳定高效。元江哈尼族彝族傣族自治、在开发干热河谷、促进经济成长的过程中,树立系统观念、运用系统方法,对全局与局部县当前利益与     

"第六代"电影的后现代性解读

所谓"第六代",是指活跃在20世纪90年代的一批年轻的电影人.他们在电影艺术上大胆地进行先锋探索和试验,并从当下的社会现实出发,通过电影语言来阐释他们的生命体验和人性关怀.本文结合中国20世纪90年代的社会文化语境--全球化/后现代/后殖民的多重交织,通过对"第六代"电影个案<苏州河>(娄烨,1997年)的文本解读,进而对"第六代"电影作品从整体上进行后现代性分析,以进一步阐释中国90年代的社会文化结构及中国电影的未来走向.     

试论汉代诗解释学

在中国文学批评史上,没有哪个朝代能象汉代那样,对一部诗集——《诗经》的解释,能形成鲁、齐、韩、毛四大学派,绵延数百年,产生了极为深远的影响。但在中国美学史和文学批评史的研究中,却对这一特殊现象缺乏整体的、系统的考察。人们津津乐道的只是种种具体诗论观点,如司马迁、王逸对屈原的评价、董仲舒的天人合一的美学观,《淮南子》的道家美学,王充重质尚用的文学观,以及毛诗大序对“诗言     

定义"文化"的立场与关怀——围绕艾略特文化定义的语言争夺和意义斗争

“英国文化研究”的理论-历史渊源是威廉斯所阐释的“文化与社会”传统。在此传统中,诗人艾略特以基于阶级和宗教的“生活方式”定义文化,在重申18世纪末以来的英国保守主义文化观念、引起文化思想界的众多评议方面具有代表性。通过质疑艾略特的文化定义,拉斯基、威廉斯和斯坦纳三位评论者都把不同的政治立场、社会想象和历史关切带进文化议题。围绕文化定义所展开的语言争夺和意义斗争,表明“文化”不是独立的实体,而是讨论社会阶级、政治经济、宗教和艺术等议题的视角、线索和能指。这一思考传统强化了“文化”概念在用法上的多样性和开放性,客观上也提出了“文化”概念有无自己的内涵以及如何把握其内涵的重大问题。     

《镜花缘》引用《山海经》神话手法浅析

《镜花缘》对唐敖海外游历的描写是全书的精华 ,这一海外世界大都取材于《山海经》和一些志怪小说 ,本文对《镜花缘》引用《山海经》神话的手法进行系统的分类和说明 ,归纳出直接引用《山海经》中珍禽异兽、奇花异草 ,根据《山海经》中提到的点滴国民特征扩张幻想渲染夸张 ,仅用其国名的含义演绎故事情节借题发挥无中生有等手法。     

师范院校生物化学课程的教学改革探讨

生物化学是生物学专业的必修基础课。在教学内容方面,不仅要强调传统知识的系统性,而且更要重视前沿知识和相关学科知识的渗透;在教学方法上,要围绕"以学生为主体"的原则,结合教学方式和教学手段进行改革,使教学方式从传统的灌输式转向专题研讨式,教学手段由简单的板书教学转为多媒体教学。通过教学改革,提高学生自主学习的能力,调动学生学习的积极性,充分发挥学生的主观能动性。