中国教育的基础是家庭——南怀瑾大师谈教育之道

自九十年代起，一代国学大师南怀瑾先生为普及中国传统文化，一直致力于对经济、文化等许多领域的研究，近年来，他对教育方面的研究，不仅充满了过人的智慧，更是渗透着浓浓的人文关怀。以下是他的近期演讲摘录。     

宠辱谁能不动心

宠，是得意的总表相。辱，是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有震惊心态。甚至，有所谓得意忘形者。     

进退揖让之间

子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹 之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁? 令尹子文是春秋战国时代楚国的名宰相。姓斗,名谷于菟。楚国是当时南方新兴的国家。研究春秋战国的历史文化就知道,北方大     

治国当家的原则

曾子著《大学》,秉承孔子遗教,从夏、商、周以后,以“宗法社会”的“家天下”为主,由“治国必齐其家”为中心,特别引用周室王朝时代《康诰》中“如保赤子”的一句,作为执政治国者的目的和信条,告诫执政者的内明存心,必须对于全国的人民,确切具有“如保赤     

历史人物典型的塑立

季子然问:仲由、冉求,可谓大臣与?子曰:吾以子为异之间,曾由与求之间！所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。曰:然则从之者与?子曰:弑父与君,亦不从也。