由“以德治国”谈“以德立校”

论述了：一、以德治国方略的提出;二、以德立校的必要性;三、从领导干部、教师、学生三个角度简述如何做到以德立校。     

林清玄散文的人文精神

无论林清玄的皈依佛门之前还是之后,他散文的基本精神都是人文的。林氏散文体现了佛家与儒家、墨家、道家以及近代以来的人道主义的交融,而这种交融明显是向中国的传统文化倾斜的。他的佛学散文稿基本上是对佛法作了合乎人本的俗解;亲情、乡情是其百写不厌的主题;文中展示的清欢境界明显带有道家风范。林清玄散文为人文精神这一现代文学的基本主题作了富有东方特色的诠释,具有后工业文明社会应有的价值取向。     

宽带数字激光大气通信系统

主研人员：胡渝皮德忠李贤何毅卢国纬曾广荣宽带数字激光大气通信系统采用10．6μmCO2激光源,采用收发合一天线,声光调频光外差接收,终端码率内8．448Mb／s,副载波采用DPSK调制。其中自动搜索、瞄准及对光功能由双向精扫与双向粗扫子系统共同配合完成,相应的光电伺服控制系统控制其精扫和粗扫的变化。系统作用距离为3km～5km,能够准全天侯工作,其读码率优于10-6,实现了"DPSK／FM-相干光通信"的新体制,提高了克服大气湍流对激光信息传输影响的能力。该系统在我国首次实现了传输8．448Mbps数字信息,具有定点自动搜索、瞄准及…     

从“红色老区”到“富裕老区”——永顺塔卧镇、万坪镇蝶变

<正>"红衣万点人千叠,油菜花丛摆手歌"。每到春天,在革命老区永顺县塔卧镇和万坪镇,你可以放眼尽望如此优美的画卷。春阳早照,追花养蜂人在万亩油菜地满怀希望地来回移动。还有那早早就起床的勤劳质朴的土家人,为了赶制外地客商定制的清明茶,探雾寻路,在云雾缭绕的山间采摘青翠如玉的"溪州莓茶和"猛洞春毫";     

我国生态文明建设实现路径创新研究 以有机“生态经济观”视角为例

<正>生态环境问题制约着我国向“绿色、生态、文明、美丽”的发展路径转变。本文尝试运用马克思主义生态思想和有机马克思主义理论，基于“生态经济观”视角分析我国生态文明建设中现存的问题及其原因，比如超越环境再生能力和自净能力的生态阈值，经济发展与生态文明建设失衡以及生态反馈缺乏实时适时性，生态预警机制缺失，生态反馈评价机制缺失等，初步建构有机生态经济路径以实现减少环境污染和生态问题的目标，为我国生态文明建设略尽绵薄之力。     

基于压缩传感理论的数字调制信号识别方法

数字调制信号识别是认知无线电研究的一个热点，不同于传统的识别方法需要根据不同的信号类型研究不同的特征提取方法。本文利用压缩感知理论，首先利用标准的数字调制信号构建过完备字典，在此基础上重构待识别信号的稀疏表示，最后根据稀疏表示在不同区间的非零值得到待识别信号的类型。在实验中，以2ASK，2FSK和2PSK信号为例，利用基于压缩传感理论的数字调制信号识别方法实现了对其类型的识别，实现结果表明以2ASK，2FSK和2PSK构建过完备字典A，利用该算法对2FSK和2PSK信号具有完关的识别率，对2ASK信号信号具有完关的识别率。对2ASK信号亦有较高的识别率。     

新生之力、差异形象与影像游牧——乡村主位视频的力本论考察

乡村主位视频以社区影像和短视频/移动直播为主，它对乡村生活世界的直观暴露将乡村带入全球化的交互之中，绘制了挣脱传统束缚的“逃逸”新路线，搭建了跨越地理边界的游牧性空间。在德勒兹的力本论的视野中，乡村主位视频是技术进步赋予的“所能”与原始的“所愿”共构的新生之力。差异形象是这种力的“可见性”,通过充满相异因素的乡村质料被影像“看和说”。它也是这种力的“谋略思想”,促使人的力量与影像的力量相结合，推动乡村主位视频多元生发，创造了新的生命情境——影像游牧。乡村主位视频呈现了极富差异的渐变的情感表达和欲望生成，喻示某种存在方式的建构和乡村主体性的回归，进而构成微观的生命哲学和游牧政治。     

加强实践性教学环节进一步培养学生的创新能力

从实践性教学环节的界定、加强实践性教学环节的思路由来、实践性教学环节的主要特点着手，论述了改革实践性教学环节的迫切性，分析了影响实践性教学环节教学质量的主要因素，提出了改革实践性教学环节的措施，并由此得出了通过加强实践性教学环节进一步培养学生创新能力的结论。     

新时代高校学生工作管理模式探索研究——以W医学院Y学院“A/B+N制”学生管理模式为例

为保证新时代高校学生管理工作的质量,提高工作效率,增强工作效果,必须探索高校学生工作管理的新模式。W医学院Y学院提出“A/B+N制”学生管理模式并施行,通过面向学生、辅导员、学院学校三个层面发放问卷进行满意度调查,发现“A/B+N制”管理模式满意度较高,提出需要在任务的分配、责任的明确、信息的畅通、标准的统一四个方面特别注意,推动年级学生管理工作高质量、高效率开展。