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51.
卞成林 《广西大学学报(社会科学版)》1997,(5)
本文认为言语交际中的各种环境因素是客观存在的,但具体的言语环境是由交际参与者从自身内部条件出发建构而成的;一个完整的言语交际过程中,言语环境是由发话人和听话人两次建构起来的。主体对言语环境的建构,对发话人来说,是言语作品风格形成的条件;对听话人来说,是言语理解差异产生的原因 相似文献
52.
53.
卞同文 《中山大学学报(社会科学版)》1976,(6)
在深切悼念伟大领袖和导师毛主席的日子里,我们衷心拥护中共中央关于建立伟大领袖和导师毛泽东主席纪念堂和关于出版《毛泽东选集》、筹备出版《毛泽东全集》的两项英明决定。我们坚决拥护华国锋同志任中共中央主席、中央军委主席。我们热烈欢呼粉碎王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团篡党夺权阴谋的伟大胜利。我们坚决响应以华国锋主席为首的党中央的号召,把巨大悲痛化为学习和实践毛泽东思想的强大动力,一辈子读毛主席的书,一辈子走毛主席指引的路。我们决心继承毛主席的遗志,最紧密地团结在以华国锋主席为首的党中央周周,坚持以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线, 相似文献
54.
聂长顺 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(5)
"教育"是中国古典词汇,于晚清西学东渐之际,在中、西、日之间的文化互动与回旋中经历了一个近代化过程,演为新词,以至今日.这一过程包含"名"、"实"两层面:一则在日本明治时期,"教育"取代"教学"、"教化"、"肄业"、"文学"等,最终被确定为 Education 基本译名,并成为近代教育学核心术语,甲午战后自日本"回流"中国;一则"三育"作为"教育"的下位概念,自日本传入后,又由德国入华新教传教士以近乎西方近代"三育"概念的"养身"、"养心"、"养学"等"三养"概念东传日本.随着日本对"德育"、"智育"、"体育"译名的厘定.甲午战后"三育"概念被中国官方和学界正式迎受进来.1903年,"三育"在中国的专著、辞书、官方文件三类文本中确立了自己的"名分". 相似文献
55.
科卞 《电子科技大学学报(社会科学版)》2001,(3)
主研人员:钟洪声 胡燕萍 唐燕春 王教强 唐光亮 梁波 高频高效DC/DC模块电源应用了先进的恒频谐振零电压开头技术,提高了DC/DC模块电源的开关工作频率;应用同频整流技术,提高了DC/DC在低电压输出时的效率;应用了独特磁能回收技术,改善了DC/DC模块的变压器工艺,从而减小了体积。由于整体的优化设计,使功率零度达到了15 W/IN3,取得了满意的效果,其技术指标达到和超过了美国CP公司同类模拟电源的技术指标。高频高效DC/DC模块电源@科卞 相似文献
56.
18世纪末,廓尔喀军队侵犯我国西藏,清军将领福康安率兵赴藏予以抗击.取得胜利后,针对西藏封建农奴制度日趋腐朽,某些寺庙僧侣、地方官吏无偿滥用乌拉差役,使农牧业生产萧条,民不聊生的实际,召集相关人员议定治理西藏章程.随着章程中的各条款的实施,尤其是整顿吏治与减免租税等条款的实施,使西藏地方的一些现行政策、法律得到较好的规范,进一步维护了国家的统一与边疆的稳定,促进了西藏各方面的发展. 相似文献
57.
科卞 《电子科技大学学报(社会科学版)》2001,(3)
主研人员:李少谦 何旭 唐万彬 李仲会 周亮 雷霞 刘纯勤 王方 陈文 付斌 用2GC频段扩频技术研制了2.5 GHz高灵敏扩频接收机和2.4 GHz扩频通信机,并构成了可用于计算机无线局域网中的无线通信网卡,该网卡实现了符合IEEE802.1协议标准的物理层功能,并支持1Mbps数据速率,能基本满足目前大部分传输业务的要求。提高了综合抗干扰通信系统的评估方法和标准等理论,建立了电磁干扰中干扰强度计算数学模型和通用干扰环境威胁等级划分标准,采用了全局到局部逐步深入的分层递阶方法和模糊数学处理方法应… 相似文献
58.
科卞 《电子科技大学学报(社会科学版)》2001,(3)
主研人员:钱汝彪 陈巧生 曾升权 刘强 冯双久 3mm捷变极化器技术研究了垂直极化与水平极化之间的相互快速转换,主要解决了薄膜波导制作的工艺;针状铁氧体样品及其支撑物的研制;铁氧体样品尺寸及位置对频宽的影响和影响捷变极化时间的因素等问题。研制出结构合理、体积小、便于和雷达收发系统连接的3mm捷变极化器硬件,取得了较好的效果。3mm捷变极化器技术研究@科卞 相似文献
59.
科卞 《电子科技大学学报(社会科学版)》2001,(3)
主研人员:邱文杰 熊键 刘纯勤 王方 陈文 付斌 短波强抗干扰自适应侦收天线阵列结合工程应用,着重研究了自适应算法、信号处理结构、动态特性和工程实现中的一些关键技术问题,得到了一系列有用的结论,为实际阵列的设计提供了充分的理论依据。该成果在通信、通信侦察、雷达、电子对抗方面有广泛的应用前景。短波强抗干扰自适应侦收天线阵列@科卞 相似文献
60.
司马迁在《史记》的人物传记中,对人物的个人价值与社会政治、理想道德之间的复杂关系进行了深入探讨,以人物的悲剧命运和政治动荡为出发点,强调了三者关系和谐的重要性。这种从个体价值出发的思想超越了今文经学中“人副天数“的观念,成为“究天人之际“的重要内容。 相似文献