转型时期中国大陆城市公民社会心理承受能力的研究

通过采用问卷调查法，抽样调查了中国大陆城市公民１４００人。结果分析表明：（１）中国大陆公民的社会心理承受能力存在类型差异，即公民对政治、经济、道德、文化等刺激的心理承受能力的水平有一定的差异；（２）中国大陆公民对经济体制变革的接受程度最高，对文化体制变革不能接受程度最低，对政治体制变革接受程度居中；（３）中国大陆公民对社会事件变革的接受程度受该事件与自身利益的关联程度的影响，关联程度高接受程度亦高，关联程度低接受程度亦低；（４）中国大陆公民预期的政治参与方式、经济参与方式与现实的参与活动之间存在显著差异，接受程度相对较低；对道德活动参与方式的接受程度较高，对文化活动方式接受程度最高     

刊首语

人类已经进入21世纪，我们正面对一个新时代。这是一个必将在政治、经济、文化等诸多领域不断产生新思想、新观念，以完成对传统思想与传统观念的辩证否定的新时代。在这样一个时代，人文社会科学学术期刊无疑担负首承载与传播、催生与培育新思想的庄严使命。本刊将为此而不遗余力，力图使每期刊物都能对读者有所启迪，有所感悟，从而引发心灵的共鸣抑或争鸣。回到本期的主要内容。近年来，人们对素质教育的探讨已不断深化。就我国高等教育而言，如何认识素质教育的性质？如何认识它在高校中的地位和作用？怎样实施素质教育？所有这些，都是…     

『套事』解析

时下,讲"套话"、办"套事"几乎成了一种风气.所谓"套事",就是依葫芦画瓢、毫无创造性、不讲实效的一种工作形式. "套事"的弊端人所共知,缘何至今仍如此"瓜瓞绵绵"?缘何有的领导者甘做"套事"而无怨无悔?细究其因,无非有四:一是安全保险.人云亦云,随波逐流,虽是废话、空话,却一贯正确,绝无差错.二是省力省脑.办事像古人做八股文一样,总爱"套股"-往上头"套",往本本"套",往旧模式"套".从众从上,从本从旧,省心省事,免得劳神.三是能力低下.有的领导者习惯了做"套事",不爱也不善于独立思考,长此以往,脑筋生锈,思维迟钝,胸无点墨,谈何真知灼见?四是胆小怕事.由于怕"木秀于林,风必摧之",所以只好"例行公事"了.     

论旅游目的地广告有效传播策略的确立原则

旅游目的地具有组合性、复杂性和差异性三大特点.因此,应通过对旅游目的地产品特点及目前我国旅游目的地广告诉求局限性的分析,探寻旅游目的地广告有效传播策略的确立原则.     

道家生态伦理思想及其现实启示

道家生态伦理思想从“道”这一本原出发,认为人与自然万物是平等的,它们构成了一个和谐的整体,人应采取“顺应自然”的态度去对待自然万物、合理利用自然万物。但道家的生态伦理思想把人放在被动的地位,忽视科学技术的作用。道家生态伦理思想对于现代社会解决生态危机提供了现实的启示。     

网络符号消费阶层比附取向的政治经济学批判

随着信息技术、网络技术、大数据技术、云计算以及人工智能技术等的发展,网络符号消费已经成为社会消费的主要形态之一,并呈现出不可逆转的发展趋向。客观地看,网络符号消费的未来发展呈现出社会阶层比附的取向。为了回应这一消费现象和社会现实以及解决由此而产生的系列社会问题,需要对其进行马克思主义政治经济学批判,并探求其可能的超越路径。这就需要对网络符号消费阶层比附取向的弊端进行技术解蔽与实践纠治,以调节收入分配为前提,在提高管理水平和能力的基础上推进资本投资以及网络符号消费的正向化发展,同时引导人们的消费心理和消费行为回归理性、回归日常生活。     

大学生诚信心理结构初探

研究大学生的诚信心理结构对培养大学生诚信品质具有重要意义。本研究运用词汇评定法探讨大学生的诚信心理结构。结果显示,大学生诚信心理结构包括诚实无欺、正直守信、忠厚老实三个正性取向维度和阴险狡诈、钻营世故、虚伪寡信三个负性取向维度。该结构拟合较好,正负性维度的划分具有合理性。     

试论郑樵《通志》的史学思想及历史作用

郑樵是我国宋代一位著名的史学家，他编著的《通志》与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》合称“三通”，在我国古代历史著作中占有重要地位。《通志》中阐述了郑樵的历史观点和方法，对后世的史学发展产生了重要影响。因此，了解郑樵的《通志》，对于今天研究史学历史的发展有重要的意义。     

17-18世紀英国对緬甸的侵略与英法爭夺

1587年有記录可考的英国人第一次到緬甸,那时候緬都白古比英京伦敦还要宏伟,使得成长中的英国商业資产阶級对緬甸的金銀財宝垂涎三尺,梦寐以求。1886年英国政府正式宣布兼并緬甸,这时候大英帝国称霸全球,把任意摆布东方各族人民称做“白人的負担”。这三百年的巨大变化是亚洲人民的苦难历程:欧洲資本主义强盜把亚洲各国当作原始积累和殖民征服的爭夺对象,摧残了亚洲丰富(火旬)灿的物貭和精神文明,把各族人民投入屈辱的深渊。