把丑陋变成力量

上帝在造大象时,因一时疏忽,把大象的鼻子拉得又大又长,使大象变得奇丑无比。他想为大象重新造一个鼻子,但转念一想,世界上已经有了很多美丽的动物,比如：老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀等,也应该有一些丑陋的动物,才能使世界变得多姿多彩。于是,他决定让大象接受丑陋的现实。     

新建地方本科院校人才培养特色的生成机制

人才培养特色既是高校办学特色的重要内容,也是高校办学特色的重要支撑和直接体现,是高校吸引生源,形成社会地位的基础.新建地方本科院校要想在竞争激烈的高等教育市场中扩展生存与发展空间,就要更新人才培养理念,凝炼特色;创新人才培养目标,凸显特色;改革人才培养模式,形成特色;提升人才培养质量,保持特色.     

试论古埃及文字和艺术的宗教性

埃及社会的基础是在古风时期建立起来。到了古王国（第三到第六个王朝）,埃及成为一个组织严密、中央集权的神权国家。艺术、建筑、文学、医药和诸如石匠工艺和金属工艺等许多领域都有了巨大的进步。宗教是古埃及生活必不可少的一个组成部分,它渗透在日常生活的各个方面。宗教在国家事务中是以国王作为神和人之间的唯一联系方式运行的,法老是人间的神,是神、人沟通的唯一桥梁,具有至高无上的权利。宗教崇拜也意味着崇拜法老本人。埃及政权和宗教的二合一控制了埃及社会的方方面面。     

期待人文视野下的灾荒史研究——中国灾荒史研究之回顾与前瞻

既往灾荒史研究主要集中在灾害、灾害与社会,以及灾荒之应对三个层面,方法上虽有从“灾害历史学”向“灾害社会学”的转变趋势,但对灾荒的“人文”信息仍重视不够。因此,利用科际整合,给灾荒史以“人文科学的关心”,是一个不容忽视的面向。     

情深姐妹翻脸后 报复计划终酿血案

2009年1月初,百色市中级法院对黄睿雇凶致苏志死亡案作出宣判,揭开了苏志和堂妹苏菲死亡之间的关联,以及两个女大学生之间的恩怨。这两个女孩曾经情同姐妹,为什么会闹出人命案来?     

厉鹗与水西庄查氏的文学交游及其意义

厉鹗与水西庄查氏会面之前的诗文往来赠答,是一个探知对方、寻求认同、磨合彼此的双向互动过程.之后厉鹗的天津之旅,从个体意义上说,实现了两位志趣相投的诗坛知己会面的夙愿,《绝妙好词笺》正是两人合作的结晶;同时,在查为仁的导示之下,厉鹗困惑已久的“穷达”观念得以最终醒悟.从公共意义上说,南北两位在野诗坛领袖的首次会晤,意味着南北诗坛的联结.作为南北在野诗坛异地联合吟唱的一种新颖独特的形式,《拟乐府补题》的结集刊行是雍乾之际南北在野诗坛互动交流和会通融合的重要标志.     

商丘市三举措推进全民技能振兴工程

商丘市人社局紧紧围绕该市经济社会发展大局．紧密结合商丘实际,狠抓落实．形成了具有商丘特色的用工实训、技能培训、校企合作、创业扶持等工作格局。     

煤化工企业存在的职业危害现状及对策分析

煤化工属于高污染、高投入、高能耗的“三高”产业,因此,煤化工企业在产品生产过程中的环境污染非常严重,给企业员工和企业周边人们的健康生活带来很多危害。本文通过介绍煤化工产业发展现状及对职业危害现状的分析,提出减少煤化工企业职业危害的对策。     

高校思想政治理论课教师师德建设研究

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,高校思想政治理论课教师是马克思主义理论和党的路线方针政策的宣讲者,通过对高校思想政治理论课教师师德现状及其原因的分析,强调通过加强高校思想政治理论课教师的师德建设,提升高校思想政治理论课教师师德修养,从而增强高校思想政治理论课教育教学的实效性。     

温州市成立社会工作协会

9月6日,浙江省温州市社会工作协会正式成立,温州市的社会工作者有了自己的“娘家”。温州市社会工作协会将专注于推进温州市社会工作的专业化、职业化、规范化建设,与温州市委社会工作委员会等党委政府的推动形成互补,进一步完善“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与”的社会工作发展格局。