中华老字号品牌活化奔跑吧！义利兄弟--“义利”110周年年度策划方案

一、项目背景
　　“中华老字号”不仅是我国商业文明积淀的瑰宝,也是中华民族传统文化传承的重要载体。历史悠久、特色鲜明、诚信至上、货真价实、童叟无欺……是老字号在长期发展中形成的独具特色的传统商业文化。北京老字号“义利”品牌由外国人于1906年在华创办,1946年民族企业家倪家玺用250根金条收购,如今已成为京城家喻户晓的老字号品牌。“义利”公司坚持“先义后利”的宗旨,以客为尊,以质取胜,凭借果子面包、维生素面包,在上世纪六七十年代成为居家消费和旅行的必需品。改革开放后,随着人们的价值观念和生活需求不断变化,尤其是年轻人求新、求变、求异的消费心理迫使“义利”面临着品牌老化的压力。因此,如何借助2016年“义利”品牌110周年庆典,活化“义利”这一中华老字号品牌,拉近与年轻消费者的心理距离,是“义利”面临的重要任务。     

发展技工教育 服务榆林经济——榆林地区技工学校简介

榆林地区技工学校是1983年6月由省人民政府委托省计委批准成立的。建校以来,在省、地主管部门的重视和领导下,经全校师生艰苦创业、勤俭建校,在昔日一片荒无人烟的沙窝里,建起一所具有一定规模、校园宽敞、设施较为齐全的中级技工培训摹地。现在,学校占地65亩,校舍建筑面积12000m~2。另外校学还有计算机室、实验室、图书馆、资料阅览室,486、586计算机45台和2台打印机,实验仪器、模具、示教板等齐全,藏书和资料近万册。     

中华语文与文化自信和通行世界杂谈

就人类发展史来说,由动物演变为人,逐渐使用语言,可以想象经历了多少万年的漫长岁月。而由语言到创造文字,则是人类发展进入了一个决定历史进程加速的重大阶段。由于居住地域、生活条件和发展历史千差万别,形成不同的部落、部族和民族,人类的语言、文字有成千成万种．在历史长河中不断淘汰,     

委托代理视角下非营利组织第三方问责的困境与出路

第三方问责较其他问责方式在独立性、专业性和问责信息广泛性等方面具有独特的优势,解决非营利组织的逆向选择、道德风险等问题需要引进第三方问责的方式.非营利组织第三方问责面临着社会评估公益基金匮乏、信息来源渠道窄、问责主体法律地位不明确、问责机构建设不完善、问责能力弱等方面的困境.为此,应通过政府引导和支持、扶持第三方问责主体在我国的发展、解决第三方问责机构弱小、法律不健全等问题;通过拓展问责信息的来源,解决因问责信息来源匮乏而导致的问责结果不准确的问题;通过完善第三方评估机构的建设,提高第三方问责的能力.     

博士生导师徐桂华教授

徐桂华,男,汉族,1934年12月生,江苏省扬州市人。现任复旦大学经济系教授,博士生导师;《世界经济文汇》编委会副主任、编委;复旦发展研究院研究部主任,兼《中国发展报告》编委会编委、主编。徐桂华教授早年曾在中国人民解放军海军服役,1961年毕业于复旦大学经济系。此后长期从事经济学、比较经济学、当代中国经济、比较经济体制等学科的教学和研究工作,并在懈放日报》、《世界经济文汇》等新闻出版单位担任过多年的业务领导和主编工作,有很深的理论造诣和宽广的社会知识,对我国经济现代化和改革实践有着持久的热情考察和跟踪调查…     

独立学院思政课应该如何进行实践教学

思政课对学生树立正确人生观以及价值观和对其思想政治素质的全面提升有着重要作用,但从现阶段独立学院思政课的实践教学情况来看,还有着诸如教学方式单一以及教学的实效性及针对性不强等问题存在.基于此本文则主要就当前我国的独立学院思政课实践教学现状进行详细分析,并结合实际探索相应的解决措施,希望通过此次的理论研究对实际操作起到一定指导作用.     

数学教学中的情感教育

数学教学和其他任何学科教学一样,肩负着面向未来培养各类人才,向受教育者进行素质教育的任务。要达到这个目的,必须注重教学中的情感教育,做到三要:首先要建立现代化的情知结合的教育观念。二是要建立融洽的师生关系。三是要挖掘数学知识美的因素。     

也释“末业”和“倚市门”

《学术月刊》今年５月号刊登曾维华先生的《释〈史记·货殖列传〉中的“倚市门”》,文中指出“倚市门”应作商业解,总的来说是能够成立的,但其论证有不尽恰当之处,故作本文提一些修正意见。《史记·货殖列传》说：“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。”因为“刺绣文”属于末业的范围,所以曾文花较多篇幅来证明“‘末业’在古代是很清楚的,是指‘工商业’”。这结论好像没有什么问题,很多论著都这样说,简直成了定论,实际上是有问题的。因为并不是中国古代所有时期或所有人所说的“末业”都…     

母亲的纯净水

一瓶普通的纯净水,两块钱。真的不贵。每逢体育课的时候,就有很多同学带着纯净水,在运动之后可以酣畅解渴。     

蓝夹缬的民间拯救者张琴

作为一名来自民间的传统印染、戏曲纹样的收藏者以及文化研究者,张琴为蓝夹缬这一隐没在历史长河中的非物质文化遗产,付出了太多。她辞了工作、买了房子、离开了家乡,用十多年的时间苦心研究。而在她的坚持与努力下,中国历史上的这抹靛蓝,被赋予了第二次生命。