从“普——方——古”的角度探究量词

一般的教科书和语法学书中,对量词主要讲它的分类、语法特点。但从整体而言,量词丰富是现代汉语语法中的一大特点。在实际运用中,量词用得非常普遍,也很生动,因而现代研究探讨量词的特点、功能、作用的文章不少。有的谈量词的分类;有的谈量词的语法功能;有的具体到物量词中的个体量词或借用量词;有的谈动量词;有的谈量词的修辞效果等等。而本文主要想立足于整个量词,尝试运用历史语言学的研究方法,从大三角(普通话、方言和古代汉语)的角度来探究量词。     

对“自由”的误解与周作人的人生悲剧

周作人的思想本质上是自由至上主义。他没有从根本上认识到社会现实对个人自由的限制 ,对自由与正义的关系相应地存在着深刻的误解 ,这是周作人附敌从而造成人生悲剧的非常具体的原因。以极端自由主义思想为前提 ,对“节”的批判和对作为“节”的重要内涵的“爱国”的否定 ,是周作人附敌的思想根源     

试论邓小平的社会主义观

<正>回顾中国的社会主义近十几年来发生的一系列重大而深刻的变化时,人们总会很自然地把这一切同邓小平这位当代中国伟人的名字紧紧联系在一起。毛泽东逝世后,邓小平作为一个坚定的杰出的马克思主义者,在新的历史条件下,以巨大的政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气,冲破重重阻力,重新确立起实事求是的思想路线,为提出和创立有中国特色社会主义理论作出了历史性的重大贡献;并且身体力行,率领人民在实践中开辟了一条建设社会主义的新道路,使中国的社会主义正以崭新的面貌,在世界的东方蓬勃兴起,在这个伟大理论形成的过程中,以及在这个理论指导下的伟大实践的过程中,形成了他的新社会主义观。这是对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。本文对邓小平社会主义观作初步的探讨和分析。     

日本出版的《毛泽东集》评介

日本学术界对毛泽东思想进行了广泛的研究。他们积累了丰富的文献资料,出版了大量研究论文和专著,其规模之大、涉及的领域之广,都给人以突出的印象。日本人最早接触毛泽东的著作,可以追溯到本世纪四、五十年代。但是毛泽东思想为日本知识界所了解,还是在50年代以后。中国的“文化大革命”使日本学者对毛泽东思想的分析和评价出现了复杂的局面,从而促进了对毛泽东思想的研究向纵深发展。他们为了理解和评价毛泽东的晚年思想,大大拓宽了自己的理论视野,既分析毛泽东思想的形成和发展的历史过程,揭示它同马克思主义和中国传统文化的联系,又研究毛泽东思想的各个组成部分及其相互关系,试图揭示其本质,在总体上了解毛泽东思想。可以说,日本学术界研究毛泽东思想的大部分著述都是在70年代写作或出版的。毛泽东思想研究工作的全面展开,又促进了文献资料的搜集整理工     

秘书工作言语表述的基本美学要求

有人强调,秘书学是一门独立的学科。这话言之有理。因为它有自身的研究对象和科学体系,有不同于其它学科的基本特点。然而,我们绝不可忽视,秘书学和其它许多学科关系密切,简直到了“枝枝相覆盖,叶叶相交通”的程度。它不仅同写作学、交际学、社会学、行政管理学等学科有直接联系,而且随着现代科学技术的发展,它实际上已经成了一门文理渗透、交叉发展的综合性科学或边缘科学。它要求基础知识扎实、知识面广博,又精通一两门专业的“通才”,并且要求从业人员具有较高的语言素养。     

大功率晶闸管散热装置的研究

介绍了1种新型晶闸管散热装置的设计方案，通过三维稳态导热的数值计算，研究了换热器冷却芯在不同工况下的温度场。     

"施舍行为"的社会学思考

施舍行为是一种助人行为,是中华民族的传统美德.但是随着现代社会的迅速发展,人们却对城市中的各类乞讨者无动于衷,甚至避而远之,这似乎与中国这个礼仪之邦不相符.究竟是什么引起了中国人的心理和行为的变化呢?当我们把目光投向社会,把施舍行为当作一种社会行为来研究时,就会发现社会转型、文化变迁对社会心态、人际关系的改变与施舍行为的变化有着密切的联系.     

依法治农:重在保地、增资、维权

近几年来,党和国家把农业放在国 民经济的首位,将解决“三农” 问题作为全部工作的重中之重,不断 加大对农业的支持力度,粮食生产出 现重要转机,农村劳动力转移加快, 农民收入持续增加,增速回升。但“三 农”问题的解决尚需时日,前进中还 存在一些值得关注的问题。     

高校学生的职业理想教育与职业生涯规划

职业理想是高等学校毕业生进行职业生涯设计的动力因素,是毕业生择业和从业的思想基础和目标导向,因此对高等学校毕业生进行职业理想教育是就业指导工作的重要环节和内容.对毕业生进行职业理想教育要注重实用性,并贯穿学生学习的全过程.     

论悖论的本质及消解

悖论是数学、逻辑学、语言学、思维科学等许多领域共同研究的课题。如果不适当地认识和处理它们 ,语言或思维本身就会陷入混论和困境。由于悖论产生机制的复杂性和存在形式的多样性 ,所以 ,关于悖论的本质 ,学术界存在着形形色色的认识。笔者认为根据悖论产生机制的复杂性 ,不同的悖论应该有不同的性质 ,把所有的悖论都归结为一种性质的矛盾 ,就容易犯以偏概全的逻辑错误。我们应该更多地关注悖论产生的内在机制 ,通过发现悖论产生的症结 ,对症下药地来消解它 ,推动理论和思维的发展