对《读〈封建论〉的疑问试解》的几点意见

对柳宗元的杰作《封建论》中“秦之事迹”一节,目前有不同的解释。《黑龙江大 学学报》第一期上的《读〈封建论〉的疑问试解》(以下简称《试解》)认为只有“酷 刑苦役而万人侧目”才是论秦政之失,头几句都是讲秦政之得,对此我有几点疑问,提 出来与《解》作者商榷,并请同志们批评指正。 (一)“秦之事迹”一节是“详细论述”郡县制呢,还是讲秦政之失呢?这得从上 下文的逻辑关系加以判断。 中唐时期,那些拥护藩镇割据势力的复古派,吹捧所谓商周之治,把分封制下的一 个个独立王国,美化为“私其土,子其人……施化易也”的理想国;另一方面则攻击郡…     

对应用史学和历史资源研究、开发、应用问题的思考

古老的史学正面临新的挑战。在新时期,历史科学应如何发展,这不仅是史学界,而且是整个社会都在焦切思虑的问题。新的科学技术革命正在震撼着世界和人类。社会改革的潮流、商品竞争的漩涡和科学整体化的趋势正在席卷全球。自从人类打开了新技术革命的潘多拉魔盒以来,世界几乎失去了控制。人类创造的巨大物质力量,使得历史的进程发生了根本性的变化。史学的功能和价     

怎样做好班组思想政治工作

<正> 企业思想政治工作的根本任务是什么?《国营企业思想政治工作纲要(试行),有明确规定:“就是保证企业的社会主义性质,保证企业的社会主义方向,保证企业和职工正确地贯彻执行党的路线、方针和政策,严格遵守国家的宪法和法律,坚决执行政府的法规、决定和命令。在此基础上,推动企业生产建设任务的完成和经济效益的提高,促进工人阶级各部份成员思想觉悟、道德情操、智慧才能的多方面发展”。班组是企业的细胞,是企业的有机     

简便治疗关节炎有特效

本人高祖至父辈四代行医,“文革”中父亲受冤被人害死,时本人尚年幼,于是名扬乡里的“向家医技”失传。近年来,从父亲的残留遗稿中发现了数则医治疑难病症的药方,经试验,效果良好。其中治关节炎一方,简便易行,效果特佳,现献方于后,供广大患者试用,如能见效,算是本人发扬一点祖辈“救死     

远程教育环境下开展学生素质教育的思考

本文阐述了素质、素质教育的内涵、特性,探讨了在现代远程教育条件下开展素质教育的措施.     

语言石化现象:原因与对策

语言石化是二语习得理论构建中一个不可回避的问题。石化现象普遍存在于英语学习的各个方面,并在很大程度上影响英语的熟练程度。本文从语言石化的概念入手,对石化现象的起因进行分析,探讨了如何防止或缓解学生英语学习过程中的"石化现象",提高英语学习实效性。     

论农民社会主义自我教育意识的培养

论农民社会主义自我教育意识的培养杨继武党的十三届八中全会审议并通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》，将集中开展社会主义教育作为了一项重要内容．不仅规定了教育的基本任务，而且明确了教育方式：“要坚持思想教育，正面教育，自我教育为主。”显...     

《老子》“天人之际”思想发微——论“道”与“德”及其关系

1 全部《老子》关于道、德的议论,主要有两大方面的内容:一是论述“道”的基本特征,讲明君德应该配“道”,即侯王须法道、守道。一是从“道”之作用与表现的角度论述“道”与“德”的本质联系,即二者的本然同一,以及在这一前提下提出的修养理论。《老子》所论“道”之特征,可概括为三:从其作为实体存在说,“道”的特征是:“无名”,“无极”;从其产生天地万物的作用说,“道”的特征是“自然”、“无为”;从其作为运动过程说,“道”的“特征”是“周行”和“逝曰远,远曰反”。关于第一个方面,《老子》十四章云:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不     

中国水崇拜祈雨求丰年意义的演变

中国水崇拜祈雨求丰年意义的演变向柏松祈雨求丰年是中国水崇拜原始文化内涵之一①。这一原始文化内涵在中国这样一个农业国度里不断延续、传承，同时，也不可避免地发生了一连串的变异。祈雨求丰年的本义派生出了种种引申意义，并且在中国人历代生活习俗中表现出五花八门...     

国庆三十周年书怀

(一)令节中秋近,欢呼薄海同。册年真伟大,九亿尽豪雄。手揽银河月,星培①羊角风。周原何胧脱②,新貌绘工农。(二)登高向前看,万里五云蒸。元恺③升廊庙,共兜④遁影形。百家吐珠玉,一的竞飞腾。当年臭老九,此日倍欢欣。(三)老九咸舒畅,尤坚向党心。禁区开锁钥,天路骋骥麟。骏足无高远,微观入杳冥(平声)。登攀首科技,轩翁亦文林。(四)漫言一弹指,已到二千年。上下须求索,关山诅坦便(平声)。愚公孙继子,鸟道绝还前。携手坚团结,长征共着鞭。国庆三十周年书怀@赵继武~~① 培:《庄子·逍遥游》“而后乃今培凤。”王念孙曰:“培之言凭也,凭,乘…