多做实事百姓信任

一天,上海静安区曹家渡街道叶庆居委会的民政干部丁晓敏忙完了残疾人入户调查工作后,忽然牵挂起多日不见的戴伊和老太太来了。戴伊和老太太是叶庆居委的一位孤老,没有子女,今年已有95岁的高龄了,身体还蛮健康的。由于是孤老,丁晓敏不管有事没事,只要路过都会上楼去看上一看有什     

试析国外对华反倾销

国外对华出口产品反倾销愈演愈烈,已严重制约了我国对外贸易的发展。本文分析了国外对华反倾销的特点,探讨了其发生原因,并在此基础上提出了预防和应对措施     

关于颜书中的“蚕头燕尾”及《竹山堂连句帖》——与朱关田先生商榷

本文对朱关田先生在《颜真卿书法艺术及其影响》一文．关于颜书中的“蚕头燕尾”以及《竹山堂连句帖》论断的偏颇与失误,进行商榷。     

情感挫折对高职学生的心理影响探究

随着我国高等教育结构的优化调整,高等职业教育正在迅速发展,高职人数逐年上升。作为培养高技能、应用型人才的职业教育,不仅要强化基础学习、提高专业技能,而且要注重学生人格素质的培养,健康的心理素质是成才的关键。文章结合我院高职学生现状,探究情感挫折导致心理问题产生的原因,并提出相应的措施,为提高高职学生的身心健康提供了良好的教育途径。     

对农民抢地种的另一种思考

今年江西免征农业税,延续了几千年的“皇粮国税”没有了,农民想都不敢想的事终于实现了。没有税费的土地成了农民的聚财盆,农民种地的积极性空前高涨,出现了争田种、抢地耕的现象。前几年被外出务工者抛荒的田地,如今已成了农民争抢的香饽饽,可谓“四海无闲田”,有力地保障了粮食安全。但是欣喜之余,笔者认为有两种现象值得我们关注:一是外出务工者纷纷回乡种田,二是农民高价向外出务工者买田种。仔细分析一下,这种抢地种现象从根本上讲并不利于农民增收,不利于农业和农村经济发展。首先,从经济发展的规律来看,转移农民、减少农民是解决“三…     

医疗保障城乡统筹势在必行

当前,城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险、新型农村合作医疗＂三张网＂和城乡医疗救助机制,如何加快推进城乡统筹成为亟待解决的问题。     

从胡适的绝笔墨宝条幅谈起——敬悼黄彰健先生

胡适绝笔墨宝"明实录附校勘记胡适题"一纸,原先系为黄彰健先生校勘<明实录>出版而题写的,由此线索,笔者找到了黄先生所言胡适"操守与风度之佳,为近世所罕见"的依据,并论及胡适对黄先生的影响,恰是黄先生评论胡适"谦虚慈祥,奖掖后进,这也是令人感念难忘的"风范,竟然在我整理黄先生身后遗稿得到了证实.     

论荣格对深层审美心理学的开拓

瑞士心理学家卡尔·荣格批判继承了弗洛伊德的精神分析学说,倡导集体无意识理论,重新划分了人类心理结构,并具体运用到了审美和艺术的分析之中,成为了深层审美心理学的当之无愧的开拓者。他的具体贡献在于：其一,把文学艺术和审美现象植根于集体无意识之中,强调了历史积淀的原始经验对于审美活动（特别是文学艺术活动）的决定性作用。其二,具体阐述了集体无意识通过原始意象和幻想而显现为艺术形象的创作过程,并由此揭示出艺术的社会意义。其三,在心理类型学的构想指导下,揭示了艺术创作中两种模式以及两种审美心态。其四。揭示了无意识的象征或符号化在艺术中的根本意义。其五,具体分析了20世纪现代主义文学艺术的一些代表作品,揭示了其中深蕴的无意识内涵,加深了人们对现代主义艺术的理解。     

席勒的人性美学体系

席勒的美学体系是一个人性美学体系。席勒的人性美学体系是以人性为中心的美学体系。这个人性美学体系的出发点是资本主义社会初期的人性分裂的事实,它的最终目的是恢复古希腊时代的人性完整,恢复人性完整的必要途径就是美和艺术的审美教育,它的理论根据就是对人性分析所得出的人性的三种形态：感性的人（自然的人）、审美的人（自由的人）、理性的人（道德的人或政治的人）。席勒的人性美学体系是西方人道主义美学思想的早期形态,是一种抽象人性论,虽充满着内在的矛盾,却是一种以人为本的美学体系,反思批判了资本主义社会的反人性本质,倡导人的解放,是黑格尔、马克思以及现代和后现代反思批判资本主义社会的美学思想的直接来源。     

论《望舒草》的现代悲秋主题

揭示了《望舒草》悲秋主题的现代意蕴,指出戴望舒在“望舒草时期”并没有仅仅停留在一己的爱恋悲欢上,而是自觉地与中国传统“悲秋文化主题”进行结合,进入了一种更深沉的生命体验中。