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11.
文化全球化的今天,我们处在多元文化交织的文化环境下,中职生作为一个重要又特别的受教育群体,其文化基础不牢、判断是非力不强、思想品质有所缺失,他们的人文精神和素质较为脆弱,无法正确对待繁复的多元文化.为此,在中职教育中,必须充分利用中职语文教学这一人文教育的主要阵地,担当起培养学生人文精神,提高其人文素质的重任,使中职生成为人和才的完美统一体.  相似文献   
12.
我们的母亲给予我们最早的爱的启示——以及它的伙伴,恨。我们的父亲——我们的“第二个他者”——则将之阐明。父亲提供我们一个母子关系以外的选择。他将我们从同一状态中拉回现实世界里。他呈现一个男性的模范,以补充和对照女性的模范。他为我们提供“可爱”、“爱着”与“被爱”这三个词的更深刻且或许相当不同的意义。  相似文献   
13.
众所周知,市场经济对于边远偏僻的民族地区,从体制到观念,从经济运行到心灵情感,其冲击都远甚于内地与沿海.旧体制的消亡在这些地区更艰难地伴着民族心理的蜕变.对于新的经济体制由迟缓到敏感的接受过程,以及或振奋或忧虑等不尽相同的看法,都表达了各个民族在历史大转折时期的真实心境.我们仅将此客观地记录在案,以奉献给变革之后充满希望的明天……  相似文献   
14.
阿婆山有许多美丽的传说.老人说:阿婆山年轻时可美哪!满身的绿衣如翡翠,婷婷玉立,风中含情.在一次椎牛祭祖的调鼓堂中,潇洒的吉舍山看中了她.他俩以鼓传情,依依相恋.吉舍山深情地把"打(鸟龙)"(隆音,苗语)送给阿婆山作信物.不料这时吉洞山也爱上了阿婆山.吉洞是座崔巍陡峻的大山,但它却无青枝绿叶,满山尽是石壁.阿婆山拒绝了他.后来吉洞山粗鲁地砍下了吉舍山的脑袋,抢走了阿婆山.岁月流逝,历经沧桑的阿婆山变得面目焦黄,满身的绿衣凋零了,"打(鸟龙)"也飞走了.  相似文献   
15.
W·E·B·杜波伊斯在谈及20世纪初越来越按照严格的肤色线来划分种族时曾经预言:20世纪的历史在很大程度上是肤色界线的历史。在他写作的时代,美国对黑人的划分实际上存在着两条界线:一条是种族的分界线,用以区分白人以及来自非洲、定居在美国的黑人;另一条是以肤色的深浅形成的美国黑人内部分界线。这两条界线均对黑人的生活有着巨大的影  相似文献   
16.
马克思哲学当代性是近年来学术界讨论的热点问题。从总体上梳理马克思哲学当代性研究中提出的问题和观点,总结讨论的得失,探讨深化研究的路径,具有重要意义。  相似文献   
17.
数字经济是实现“双碳”目标的必然要求和重要支撑。考察数字经济对碳减排的影响,对推动江西省经济发展和实现“双碳”目标具有重要意义。采用2011—2021年江西省11个地级市的平衡面板数据,构建直接效应模型、间接效应模型和PSM-DID模型,实证检验了数字经济发展促进碳减排的内在机理,深入分析了南昌市、赣州市、景德镇市、吉安市和抚州市5个低碳试点城市的碳减排效应,并进一步探究了不同商业魅力城市数字经济发展水平对碳减排的异质性影响。研究发现:数字经济发展对碳减排有显著的促进作用;数字经济发展能够通过促进城市产业结构升级来实现碳减排;数字经济发展对经济欠发达地区的碳减排作用更显著;低碳城市试点政策总体上显著促进了碳减排。  相似文献   
18.
摘要:每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。  相似文献   
19.
语文学习是人本与文本交融的过程,展现这一过程的根本方式是心灵的对话。而朗读是最主要的对话形式,在琅琅的读书声中,培养读感;在琅琅的读书声中,理解课文;在琅琅的读书声中,达到与作者的感情共鸣。因此,在每节课上,我们都应该创设情境为学生提供足够的读的时间,使阅读教学过程变成一种动态性的、生成性的对话过程。  相似文献   
20.
县域经济是国民经济的基础,县级政府能力具有举足轻重的地位,提升县级政府能力是紧迫的时代课题.政府能力与行政权力、行政职能、财务行政、行政机构等密切相关.因此,可从行政权力--疏浚县级政府能力的主要渠道、行政职能--匡定县级政府能力的主要内容和发展方向、财务行政--提升县级政府能力的物质保障、行政机构--夯实县级政府能力的载体等角度提升县级政府能力.  相似文献   
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