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71.
我国正在进行的《著作权法》第三次修订,是一次无国际压力、主动、全面的法律修改。面对当前经济全球化的国际环境、技术现代化的现实情景以及文化强国建设的中国场景,我国《著作权法》第三次修订的目标,即在于为参与建构著作权全球治理提供中国应对方案,为适应新一代信息技术发展提供现代制度产品,为中国特色先进文化产业化提供法律保障机制。此次我国《著作权法》修订的重点则主要呈现在著作权创造、运用和保护三个层面,并具体表现为权利产生机制、权利利用机制和权利救济机制的优化与完善。 相似文献
72.
数字治理平台在高不确定性环境中的应用仍存在工具陷阱、权力陷阱和空间陷阱三个维度的问题,这导致了平台响应与问题应对的滞后性、片面性,难以发挥应有的技术优势、信息优势和空间优势,存在治理失灵问题。不同于韦伯式的官僚体制,韧性治理的焦点在于治理主体能力、资源和渠道路径的综合提升,立足于制度韧性强化以作为组织整体的安全根本保障。数字技术在治理过程中的全面嵌入可通过作用于韧性治理中的信息多元获取、反馈学习和自组织恢复等提升治理策略的稳健性、灵活性与适应性,借力数字技术改善治理主体在问题分析上的全面性、在资源调配上的综合统筹性、在应对措施上的针对性,变应急管理为常态化的动态管理,减少突发性危机造成的损失并提升治理主体自身在危机中快速恢复、重组和发展能力。具体而言,应以组织内信息传递同步化改善技术失灵,以组织结构扁平化转型改善主体失灵,以基层组织内的权责利再分配改善过程失灵。在提升数字治理平台韧性的具体举措上,创新数字验证机制是韧性强化的基础,细化公众数据链条体系是韧性强化的核心,嵌入合规机制实现系统融合则是韧性强化的关键。 相似文献
73.
人类在不同的历史时期交往互动实践的出场方式上有着不同的路径与表现形态,呈现出鲜明的阶段性与历史演进的有序化、层级化特征。其中,作为网缘式的网络人际互动交往实践形态的出场,无疑是人类社会交往实践活动与形态的顶层制序,形塑着人类交往实践的崭新格局。网络人际互动创制了人类交往实践新的技术规则与逻辑、新的人伦规则与逻辑、新的经济化规则与逻辑、新的网络习俗与逻辑。网络人际互动生成着人类交往实践的新型权力关系,建构了人类交往实践活动崭新的“意义—权力”场域。 相似文献
74.
75.
吴万华 《南昌航空大学学报》2007,9(1):98-102
为了有效地提高券商客户资产管理业务的抗风险能力,增强其核心竞争力,本文尝试构建完整的风险管理体系。本文对证券公司的客户资产管理风险采用VaR进行量化度量,并试图建立一个完善的组织体系,按照严密规范的风险控制制度,由独立、专门化的风险管理组织对客户资产管理部门进行监督和管理,从而保证风险控制技术的准确实施。在风险管理实践中,风险控制意图、风险控制技术和风险控制制度这三者的动态互动构成了风险管理体系。 相似文献
76.
不久前,中央决定,要在今后十六年中使我国成为旅游业发达的国家。中共安徽省委、省政府根据中央的决定精神,在规划今后十六年的经济建设中,把开发皖南旅游区作为建设安徽的战略重点之一,这是符合安徽省情的,是正确的,有远见的。 相似文献
77.
礼器的古典哲学话题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
吴十洲 《中国社会科学院研究生院学报》2001,(6)
阐述器与道的关系,是古典中国哲学史的一个重要而古老的课题。从《易系辞传》谓:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的文字中,可以看到这一论题的抽象意义。从广义而论,道与器的命题适用于今天哲学观念中的物质与精神、存在与意识;从狭义而论,这一古典哲学话题又具有中国传统文化的特色,尤其适用于诠释先秦历史上的礼器现象。 相似文献
78.
环境风险评价在我国刚刚起步,很多问题正处于探索阶段.下面是我们在开展环境影响评价工作中对如何进行环境风险评价的一些认识.危险化学品、易燃易爆品、核辐射等突发性事故污染是环境风险的重要组成部分,而特大型的建设工程如煤田、油田、矿山开采、引水、水库、水源开采、新兴城区、码头、港口、电站等有可能改变区域自然植被、生态环境的建设项目存在着破坏生态平衡,改变区域环境的风险,对这些建设项目也应进行较详细的风险评价.一、环境风险评价与环境影响评价的关系 相似文献
79.
高校学报“名刊工程”和“名栏工程”建设中若干问题研究 总被引:5,自引:0,他引:5
吴成福 《河南工业大学学报(社会科学版)》2006,2(4):38-41
在对教育部名刊和名栏建设工程的内涵、构成要素及导向功能分析研究的基础上,着重论述了对名栏工程建设的思考和设想.认为打造学报名栏工程必须坚持正确的政治方向和学术导向,必须体现栏目的特色和品位,必须与高校学科建设紧密结合,必须不断进行栏目创新,必须加强编辑队伍建设,提高编辑人员学识水平,加速学报编辑学者化的进程. 相似文献
80.
20世纪的道教文学研究取得了较为丰硕的成果,其中孙昌武、孙逊、王青教授的唐代道教文学研究、宗教叙事学研究、道教神话研究在方法论上自成一格,值得认真总结。王青的《汉朝的本土宗教与神话》是一部理论建构与文献阐释的神话学力作。孙昌武的《道教与唐代文学》对于唐代炼丹术、神仙术、宫观文化和三教调和思想与唐代文学的复杂关系进行了描述和分析,揭示了唐代道教的政治化、学理化、世俗化和美学化倾向及其对唐代文学产生的深刻影响。孙逊的《中国古代小说与宗教》一书在内容上着重探讨了古代小说的历史渊源、文化价值和诗学建构,在方法上既注重史料的充分占有又注重思辨的缜密细致,以专题的形式凸现了古代小说与宗教的历史变迁。 相似文献