当代美国思想政治教育的理论之维

美国思想政治教育的理论基石是个人主义和实用主义,在其发展过程中,逐渐形成了政治社会化和人本主义两大主要的理论流派。     

"第六代"电影的后现代性解读

所谓"第六代",是指活跃在20世纪90年代的一批年轻的电影人.他们在电影艺术上大胆地进行先锋探索和试验,并从当下的社会现实出发,通过电影语言来阐释他们的生命体验和人性关怀.本文结合中国20世纪90年代的社会文化语境--全球化/后现代/后殖民的多重交织,通过对"第六代"电影个案<苏州河>(娄烨,1997年)的文本解读,进而对"第六代"电影作品从整体上进行后现代性分析,以进一步阐释中国90年代的社会文化结构及中国电影的未来走向.     

金学之路——《我与金瓶梅》读后感言

读周钧韬、鲁歌编的《我与金瓶梅》,览海峡两岸二十几位学人在金学之路上的艰难跋涉,不禁感慨系之,有所欲言。《金瓶梅》的成立时间,聚讼纷纭,迄无定论。大致说来,约在明万历至隆庆之际,即十六世纪末至十七世纪。这表明,这部“中国文学史上第一部由文人个人独辟蹊径创作的长篇小说”,“中国十六世纪末叶的大百科全书和整个甲国社会政治、经济、文化、风俗生活的宏伟画卷”(见本书     

关于年鉴条目撰写突出年度工作特色的思考

年鉴条目的撰写要突出年度工作特色,是年鉴界同仁思考和研究的重点问题之一,只有解决好这个问题,才能避免年鉴条目反映的内容年年雷同的弊端,达到年鉴年年编,年年有新意的目的。本文就在条目撰写时处理好条目的数量、条目的比例、条目的排列、条目的     

美国犹太文学中的"父与子"母题及其社会功能研究——以索尔·贝娄的《勿失良辰》为例

"父与子"母题是美国犹太作家重点描写的文学母题之一.索尔·贝娄的著名小说<勿失良辰>中隐含着双重"父与子"关系:一是上帝(艾德勒医生)和基督(汤米)之间的"父与子"关系;二是精神之父(塔莫金医生)与儿子(汤米)之间的"父与子"关系.第一重"父与子"关系实现了贝娄既质疑上帝又不放弃上帝以及希望唤起美国主流社会对美国犹太民族关注的双重社会功能;第二重"父与子"关系围绕勿失良辰这根主线,实现了贝娄渴望犹太伦理回归的社会功能."勿失良辰"不仅是犹太民族的出路,也是全人类的出路.     

关于构建和谐市场经济的人学思考

和谐市场经济意蕴“以人为本”的人学旨趣;和谐市场经济蕴涵“人的现代化”的人学追求。和谐市场要以人为根本目的,要以思维方式的改革为根本手段,要以实施人才战略为根本途径。     

近年来国内学界网络意识形态问题研究状况述评

网络意识形态是人类在网络时代的一种崭新认识范式和思想体系的更高样态。当前学界对网络意识形态的研究主要集中在其基本内涵、功能发挥、挑战与机遇、治理的策略、未来发展趋势等方面,并取得了可喜的成果;未来应加大对网络意识形态领导权、如何按照网络生态和规律加强网络意识形态引导、如何加强中国网络意识形态的话语权等问题的研究。     

网络人际互动对人类交往实践样态的崭新形塑

人类在不同的历史时期交往互动实践的出场方式上有着不同的路径与表现形态,呈现出鲜明的阶段性与历史演进的有序化、层级化特征。其中,作为网缘式的网络人际互动交往实践形态的出场,无疑是人类社会交往实践活动与形态的顶层制序,形塑着人类交往实践的崭新格局。网络人际互动创制了人类交往实践新的技术规则与逻辑、新的人伦规则与逻辑、新的经济化规则与逻辑、新的网络习俗与逻辑。网络人际互动生成着人类交往实践的新型权力关系,建构了人类交往实践活动崭新的“意义—权力”场域。     

商业银行开拓表外业务的分析

商业银行的表外业务是指不涉及资产负债 ,能够增加业务利润的经营活动。西方国家在近十几年中 ,表外业务迅猛发展。表外业务的主要种类有 :中间业务、担保业务、承诺业务、创新业务。在我国努力开拓表外业务是商业银行生存和发展的内在要求 ,也是我国银行业适应金融开放 ,走向国际金融市场的有力措施。当然 ,在发展此项业务时 ,必须对此项业务有充分的认识和相应的准备     

我国《著作权法》第三次修订之评析

我国正在进行的《著作权法》第三次修订,是一次无国际压力、主动、全面的法律修改。面对当前经济全球化的国际环境、技术现代化的现实情景以及文化强国建设的中国场景,我国《著作权法》第三次修订的目标,即在于为参与建构著作权全球治理提供中国应对方案,为适应新一代信息技术发展提供现代制度产品,为中国特色先进文化产业化提供法律保障机制。此次我国《著作权法》修订的重点则主要呈现在著作权创造、运用和保护三个层面,并具体表现为权利产生机制、权利利用机制和权利救济机制的优化与完善。