一个黑色柳丁的生活散文

夜晚的樱顶很美,即使老图已是人满为患,但我还是喜欢在樱顶自习,即使在那昏暗的街灯下读读英语,看看书,也甘之如饴!站在樱顶,一边是静寂的小山,一边是繁华的都市。从小在这个城市里长大,渐渐已习惯了都市的灯红酒绿,而此刻我却深深迷恋上了那座静静躺在黑暗中无声无息的珞珈山。走在樱顶细碎的石子路上,我想那山和石子也许更有存在的理由吧!因为它们时时见证和提示着历史的沧桑,而城市中闪亮的浮光也总有熄灭的时     

湖北省民族学会召开第二届年会

湖北省民族学会第二届学术年会于1989年6月1日至3日在中南民族学院召开,来自全省各地的60多位民族研究工作者围绕民族经济如何发展这个主题进行了热烈讨论,大会共收到论文23篇,会议对前一段民族研究工作进行了总结,评选出《关于少数民族地区智力开发的几个问题》(原载《思想战线》1987年第1期,作者,唐奇甜)等十篇优秀论文,会议     

海德格尔论此在之诗意栖居——以《荷尔德林和诗的本质》为中心

存在遗忘、神性隐退以至上帝隐匿的虚无主义时代里,海德格尔毕生所思的问题是:如何唤起人对存在本身的追忆?如何适宜地安置人(此在/Dasein)的栖居?至迟从1934年起,荷尔德林诗成为海德格尔运思的决定性推动力。以《荷尔德林和诗的本质》为主要考察对象,关注海德格尔疏解荷尔德林诗时阐发的"微言大义",分析这种"微言"的形成和推衍,以图窥视海氏"大义"的精神品质全貌。     

地市党校报刊文摘

党群关系问题,是关系到党的兴衰、国家的命运、人民的安危、政局的稳定和社会主义建设成败的根本问题,应该引起广大党员特别是党的领导干部的关注和深思。涿州市委书记范文斌在《保定党校论坛》(保定地区党校系统主办)1990年第2期发表文章,就如何加强党同人民群众的血肉联系发表自己的看法。他指出,密切党同人民群众的血肉联系,党员和干部是矛盾的主要方面,针对基层的实际情况和基层党员干部的思     

利率降低谁受益

利率降低谁受益□思荇中国人民银行于１９９７年１０月２３日发布公告：各项存款年利率平均下降１．１个百分点；各项贷款年利率平均下降１．５个百分点。这是继１９９６年５月１日和８月２３日中央银行两次共下降存款利率２．４８个百分点，下降贷款利率１．９５个百分点...     

阿细祭火

传说远古的时侯．彝族阿细部藩没有火，人们过着没有光明的生活，有一次，阿细人的部落发了一场浩大的水灾。水灾过后，红万村一位名叫“木邓赛鲁”的村民受到了天神的启示，用木棒在一根朽木上又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，     

马克思与宗教

马克思对待宗教的态度可分为三个发展阶段。第一阶段是中学时代,马克思接受了基督教的观念。第二阶段是在柏林大学求学时期,他从哲学观点出发,摒弃了基督教和一切有神论的信仰。第三阶段从1842年起到去世为止,马克思从社会经济角度出发,批判国家利用宗教维护其统治。文章着重介绍了马克思对宗教与国家关系的论述,并将有关宗教与国家的论述分为二个阶段:1842--1843年;1843年以后。文章最后阐述了马克思所揭示的国家要求人们信仰宗教的社会政治原因。     

学习毛泽东思想

馬克思列宁主义是工人阶級改造世界的科学。我国人民正在进行的社会主义革命和建設的事业是世界工人阶級革命事业、国际共产主义运动的一个組成部分。我們当前的任务是要尽快地把拥有六亿五千万人口的我国建成为一个具有現代工业、现代农业、现代科学文化和現代国防的伟大富强的社会主义国家。我們的最高理想是要实現共产主义;我們尽快地建設社会主义,就为了将来过渡到共产主义。显然的,要完成这样伟大的任务,实現这样崇高的理想,必須有馬克思列宁主义理論的指导,必须有中国共产党     

读柳宗元的《封建论》

历代评论秦始皇的文章,咒骂者居多,只有极少数人肯定他的成就,唐人柳宗元(公元七七三——八一九年)的《封建论》是杰出的一篇。《封建论》肯定秦朝废除分封,设置郡县,建立中央集权的进步意义,指出这种措施对于维护统一,巩固地主阶级政权的必要性,从而正确估计了秦始皇革新进取的历史作用。柳宗元在议论历史的同时,还联系当时政治局势发表了意见,使自己的史论为政治服务。《封建论》是值得我们认真读一读的一篇好文章。     

爱演讲的卡斯特罗

话说一半是件很难受的事,也是对听者的不尊重。有些话说一半则有故意之嫌,分明是句完整的话,偏只说一半。如曾使国人深信不疑的“人定胜天”就是说了一半。古人分明说的是：天定胜人,人定胜天(见《归潜志》)。何以“天定胜人”略而不说?或许为了表现一种气概,或许是为了鼓舞士气,而结果只能是在自然面前碰壁。