大隗氏与新密古城寨龙山古城

位于河南省新密市境内的古城寨古城是近年来发现的一座中原地区目前面积最大、墙体保存最好的龙山时代城址。古城寨一带为传说中的祝融之墟,亦黄帝所居轩辕之丘。极有可能传说中的黄帝集团中的大隗氏曾在此地筑城,故当地有一夜“鬼”修龙山城的传说。该传说正反映了黄帝集团与祝融集团在相互通婚的基础上而逐步走向融合的真实历史事实。     

试论劳动及劳动价值的确定方式

劳动及劳动价值论是马克思主义全部政治经济学说的基础, 通过对劳动及劳动价值的确定方式, 得出“劳动”是创造和消耗相统一的结论。     

虚拟视觉媒介视阙下的真实性反思

自从数字虚拟技术出现后,视觉虚拟化进程不断影响着人们的日常生活,由虚拟视觉图像构成的去物质化视觉情景在越来越多的领域被应用,而这种虚拟化的视觉情景构成与基于现实的真实性背道而驰。鉴于此,从去物质化趋势影响下的视觉情景建立、元宇宙概念主导的万物虚拟态势、图像真实性衰减与说服力重要性提升三个方面,分析最新出现的虚拟现实、现实增强、全息投影等视觉案例对虚拟化进程的影响,同时以此研究图像虚拟视觉叙事方式,阐述图像真实性与视觉说服力之间的关系,以期对未来虚拟视觉创作实践起到借鉴作用。     

论小说的心态刻划艺术传统

<正>小说是最拙于刻划人物心态的,却又最需要刻划好人物千变万化的复杂心态,因为小说这种叙事艺术的感人肺腑的艺术魅力,恰恰在于探索人类内心世界的奥秘,将人生的千变万化心态真实地展现在读者面前,引起读者的感情共鸣与审美同趣。所以,高明的小说家总要挖空心思去寻找刻划人物心态的成功手段出奇致胜。我国古典小说家在这方面探索、积累了相当丰富的艺术经验,形成了可贵的民族艺术传统,有系统地加以研究总结对繁荣发展当前的小说创作,无疑是大有裨益的。     

向仇人学习

武士愤怒之下杀死了自己的师父,他立刻后悔了,但是错已铸成。他知道被抓住一定会被处死,只得亡命天涯。他流浪到一个偏远的村庄,这个村庄位于群山包围之中,只有一条狭窄的山路通向外界。山路极其艰险,许多村民都葬身在路上。于是武士决     

固执的农夫

神从来不怀疑自己在人间的声誉,他的神圣的塑像遍布人间。人们在他的塑像面前五体投地,烟火缭绕中,嘴里虔诚地唠唠叨叨,希望得到庇护,生活幸福。一直以来,神很高兴自己在人们心目中的高高在上。当然,神不会总是有求必应的(就不能说是神忙而照顾不周),因为如     

是谁得到了那块玉

有个朋友给我们讲故事,他讲得一波三折,我听得惊心动魄,几乎要陪他落一番泪,虽然他并没这个意向。他说当他看见那块玉时,心脏几乎要从胸腔里跳出来,但只一瞬间他又装得若无其事,好像根本没看见这么个宝     

春秋时期“县”的组织形式和管理形态

春秋时期的“县”有县鄙之县与县邑之县两种基本涵义。春秋早期的秦县为县鄙之县 ,其与西周时期推行封建之制而形成的“国”、“野”之间的地域差别有关。《周礼》所载县制资料有一些西周、春秋时期历史的真实内容。同《周礼》所载县制情形最为接近的为春秋时期齐国的国野分治之制。春秋时期的晋国之县多作为封赏卿大夫的采邑 ,带有颇为浓厚的封建制因素的残余 ,其组织管理形式直接反映了春秋时期晋国政治在新旧政治制度相互对立的总体框架下 ,按照辩证的法则向前发展的客观史实 ,以上内容构成了春秋时期晋国国家结构形式的部分内容和若干时代性特点。春秋时期的楚国较早以大邑为县 ,楚国之县基本上是建立在新的政治、经济与军事制度的基础之上 ,楚王在政治、经济和军事方面对其直接进行管理。战国以后 ,楚县逐渐开始由边地军事重镇向地方行政区划转化。中国古代历史上的县开始了由县邑之县向作为地方行政区划的郡县之县的转变。     

论会计专业的经济法课程教学改革

进行会计专业经济法课程教学改革,提高教学质量的途径是树立正确的教学目标,选用适当的教学内容,确定正确的教学方法,以及打造一支高素质的师资队伍。     

论公民隐私权及其法律保护

隐私权作为人格权的一种．在很多国家的立法中都加以了规定。然而,中国对隐私权的保护尚属起步。本文通过对隐私及隐私权概念的界定和他们之间相互关系的研究,从而确定侵犯隐私权的构成要件．并进一步研究隐私权立法保护的深度与广度以及立法中几个尚存争议的问题,以期对隐私保护的立法完善有所贡献。