历史车轮不可挡(诗·藏文)

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抚今追昔话西宁

<正> 青海省省会西宁市位于青海省东部,海拔在二千公尺以上,周围群山环抱,中有湟水由西向东,与南北两川相交汇。市区倚山傍水,楼房平台,错落相继。如若登高四望,古城景色则可尽收眼底。西宁是一座有名的塞外古城,据史籍记载已有二千多年的历史。这里曾是汉将赵充国积兵屯田的据点;又是骠骑将军霍去病西征的军事寨堡;隋炀帝巡猎西北,饮马长城窟,曾来此一游;文成公主、金城公主与吐蕃和亲,都在这里驻节;公元四至六世纪,这里曾是     

以社会主义核心价值体系引领旅游行风建设研究

以社会主义核心价值体系引领旅游行风建设是旅游业健康发展,以及成为人民群众更加满意的现代服务业的客观需要.因此,应坚持以人为本、全面渗透、先进性和广泛性要求相统一、作风建设与能力建设相统一等原则,采取深化学习教育、加强制度规范建设、树立行风建设典型、完善监督纠偏机制、发挥行业协会作用等措施,为旅游业的健康发展提供价值导向、思想引领和舆论支持.     

活佛转世制度的创立与历史文化背景

藏传佛教活佛转世制度是从噶玛噶举派初创,并从此开始在整个藏区各教派形成和发展,进而成为藏传佛教的一种显著特征,对后世的藏族社会文化产生了巨大的影响。     

怀念鸡鸣窗外的旧时光

母亲总是以日影在窗棂上的位置来确定做晚饭的时间。小时候,当日影歪到第二个窗棂的时候,我总是强忍着辘辘饥肠风风火火地跑回家里。当确认窗棂上的日影还差半个格的时候,便只好无奈地爬上炕去,琢磨那糊在外面的窗户纸上是怎么出现日影的。当终于发现原来是西侧的墙角捣的鬼的时候,真恨不得把那墙角连根铲去。有一次,我还在墙边竖起一块木板,好让那日影能够早点达到想象的位置。     

吐蕃时期苯教理论化程度考辨

随着敦煌藏文文献研究的深入推进,其中涉及苯教内容的写卷为我们重新理解吐蕃时期的苯教形态及其理论化程度提供了新的线索。文章认为,敦煌有关文献所呈现的辛饶弥沃只是一名普通的“辛波”(巫觋),而斯巴苯教的内容无外乎是上祭神灵、下镇鬼怪、祛病禳灾、占卜解难以及超荐亡灵。《旧唐书》《北史》《隋书》《通志》等汉文史书中关于吐蕃宗教形态的记载,基本上与敦煌藏文文书之记载相吻合,即“重鬼右巫”“多信巫觋”是这一时期吐蕃民间信仰的主要特征。公元8世纪时发生的“佛苯之争”可谓是破解吐蕃时期苯教理论化程度谜底的一把钥匙。在“佛苯之争”中,并未再现“吐蕃僧诤”那般基于经典哲理的论辩,双方的博弈以施展法术的方式开展,可见当时的苯教尚无教义体系,而仅停留在仪式仪轨层面。“佛苯之争”后,苯教徒迫于现实压力,藉由“译苯”构建雍仲苯教理论体系,开始形成有别于斯巴苯教的另一支传承脉络。及至11世纪,辛钦鲁噶将“译苯”进程推向顶峰,促成苯教大藏经的主干架构。可见,苯教的发展经历了从“巫”到“宗教”的漫长过渡历程。     

项目环境中的领导行为模式研究

项目管理是一项复杂的系统工程,其核心集中表现在项目领导上.有效的领导不仅是项目顺利展开的重要条件,也是战略目标最终实现的组织保障.本文分析了领导风格与员工成熟度之间的关系,揭示出领导行为模式的周期性规律.探讨了组织成熟度及管理风险对领导功能水平的影响,同时通过说明领导行为的时间范围受项目生命周期阶段约束,建立了功能水平与项目活动的对应关系.最后,提出了领导方式的选择策略和改进途径.     

西藏国有企业公司治理结构问题研究

文章依据西藏国有及国有控股参股企业已改制的基本现状,运用现代公司治理理论对目前存在的八大问题进行分析,提出了补充外部股东,完善董事会结构等一系列公司治理整改对策。     

数码相机何时进家庭

数码相机相对于普通相机,就好比DVD对于录像机。它是与电脑和互联网时代相匹配的相机。 在数码相机里,胶卷被一片小小的磁片所代替,可以随拍随看,随拍随用,哪怕只是拍了一张,也可以立即与电脑相连,将这张图片通过互联网传到任何地方,或通过电脑及彩色喷墨打印机将它立即打印出来,供人观赏。这些都不影响相机里磁片的继续