随缘任运 皈依自然─—二十年代作家逃禅现象之一瞥

从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期，军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退，以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪，正如鲁迅所说：“那时觉醒起来的知识青年的心情，是大抵热烈，然而悲凉的。即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此，不仅辛亥革命失败以后，一大批知识分子借佛学来稳定情绪，平衡心灵，一时普遍流行读佛之风，五四落潮后，亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中…     

《翻译名义大集》及其版本

在佛教由印度传入西藏,再由西藏传入蒙古的过程中,由印度佛教文化带来的形形色色的词汇通过音译的形式从梵语移植到藏语之中,又从藏语移植到蒙古语之中。因此,不要说阅读佛教文献,即使是为了正确地阅读藏族编年史及蒙古编年史等一般性的书籍,对佛学词汇的理解也是必不可少的。特别是在蒙文文献的撰写之际,刻意追求了     

汉郊庙歌评价商榷

汉乐府中的《郊祀歌》和《安世房中歌》,由于其内容皆属贵族之事,《安世房中歌》用之祖庙,《郊祀歌》以祀天神(亦用之祖庙),多侈陈乐舞声歌之盛,且非天子不得使用,因而被扣上了一顶“贵族乐府”的帽子.因此,就有人认为,“因本属雅颂体,故文多典奥,文学成份亦少”.①解放后流行的文学史很少尊重它们应享的历史地位,一些研究汉     

食用碘盐注意事项

他因为生意失利，最近一直处于低迷状态，公司的业务交给副手打理，他已躲在家里休养好几天了。早上简单吃过早．屯，我约他一起去买菜，他先是耍赖不肯去，经不住我一番忽悠，他勉强随行。我们所住的小区，紧临护城河：我亲昵地挽着他的胳膊，依偎着他边说笑边往菜市场前行。突然，他一阵沉默，不再回应我的话。     

论沙格德尔及其即兴讽刺诗

沙格德尔,通称“疯子”沙格德尔,生于1869年,卒于1929年,今年是他诞辰一百二十周年暨逝世六十周年。在纪念他的日子里,笔者为了宣传他的英雄业绩,宏扬他的民族精神,写下这篇纪念文章,以就教于大方之家。沙格德尔是一位杰出的蒙古族民间诗人,是蒙古民族妇孺皆知,人人敬重的硬汉子。他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生。他那同僧俗封建统治阶级斗争的传奇故事及其借以斗争的锐利武器——即兴讽刺诗,迄今还在蒙古族民间辗转流传,成为蒙古族人民喜闻乐道的口碑文学。内蒙古人民出版社连续几版出版了塔·武力更同志的蒙文版《“疯子”沙格德尔》,收集了     

加乌乔人,南美大草原的最后传奇

如果有一天,加乌乔骑手和他们所代表的南美草原文化完全消失了,我们会从内心深处生发出一份惆怅之感吗?     

让“鹊桥”更通畅

最近,我有个同事受人之托,给一位回族姑娘介绍对象,可双方见面不到五分钟就吹了。当时,他很不解,问姑娘,姑娘勉强一笑。过后,他想起小伙子是汉族,才恍然大悟。他决心要给姑娘找到意中人,遂翻阅有关报纸、杂志的征婚启示,除了看对方年龄等方面外,特别注意民族成份。可是报刊征婚启示往往不标明民族成份。没有办法,他只好四处打听,多方牵线,才为这个回族     

“批评”上司的5个绝招

“我这个人是很民主的，有什么意见尽管提出来。”这是上司们时常放在嘴边的一句话。你可千万别头脑发热，慷慨陈词后换来的结果往往是陷入僵局。不仅会遭受挑剔与冷落，更有甚者被扫地出门。 这是不是说上司犯了错，即使触及到了我们个人的利益也不能提呢？当然不是。假若你掌握了批评的技巧，同样可以让上司在你面前心悦诚服。     

论识字课本中正字法教学的重要性

本论文讨论我国现代哈萨克族识字课本中的文字、如何使用逗号、句号和软音符号的用法，以及词和句子的写法原理和步骤。