论强国之术

在一次宴会上,有人邀请雅典政治家塞米斯托克里演奏竖琴。而他却说:“我不精此道。我只会将一个小镇发展成一个大城。”尽管他说此话时态度极其倨傲,但这句话却可以一般地用来评论政治     

说人之本性

本性往往藏而不露,它有时可被压抑,但很少能被易移。强行压抑只会使本性越发强烈,谈经论道仅可使本性稍有收敛,惟有长期养成的习惯才能改变和制服人之本性。欲彻底改变本性者为自己规定的改变举措不可太多或太     

说疑心

疑心犹如蝙蝠,总在黄昏时出现。不可否认,疑心应该被消除,至少应该加以抑制,因为它会蒙蔽大脑,破坏友谊并有碍公务,从而使事业不能顺利进行。疑心使君王易施暴政,使丈夫易生妒忌,并使智者也优柔寡断,心绪郁结。然疑心并非心病,而是脑疾,因为连性格最坚强者也难免不生疑心,英王亨利七世就是一例。论疑心之重和性格之坚都无人堪比亨利七世,而要是具有那样一种禀性,疑心就不会造成大害,因为具有那种禀性的人通常不会轻信自己的猜疑,而是会对其严加审视,辨明真伪。但对胆小怕事者来说,疑心一生便会很快地越来越重。最容易使人生疑的事莫过于对实…     

革新

初生之物往往是不美的,正在改革中的事物也 是如此。因为革新正是时间之母所养育的婴儿。 然而,创业难于守成,好的开端可以为后继者 提供典范。就人性而言,恶,似乎有一种自然的动 力,在发展中增强,而善,却似乎缺乏一种原动力, 只是在开始时最强。不断革新就是驱除这种"恶"的 药物。有病而拒服药只能意味着病的恶化,因为事 物终归是要随着时间而变化的。时间是世上最大的 改革家。如果时间已使事物腐败,而人却无智慧使 之革新,那么其结局将只有毁灭。     

韬晦

韬光养晦,乃是弱者或处于弱势时需要的智慧和策略。而强者则无须掩饰自己,可以一是一,二是二,面对现实,直言不讳。因此在政治中,韬晦     

权力之利弊——谈高位

居高位者乃三重之仆役,帝王或国 家之臣,荣名之奴,事业之婢也。因此不论其人身、行动、时间,皆无自由可言。追逐权力,而失自由,有治人之权,而无律己之力,此种欲望诚可怪也。     

强国之道

在一次宴会上,有人邀请雅典政治家塞米斯托 克里演奏竖琴。他说:"我不精于琴道。我只擅长怎样 使一个小邦变成强国。"此君一向咄咄逼人,骄傲不 逊。但他这句话却的确可以作为评判政治家的尺度。 让我们应用这个尺度来衡量一下历代的治国者,就     

荣誉

人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值,不会使人服气。反之,内在价值大于荣誉,就不会被人认识。当一个人完成了从无人做过的事业,或者虽曾有人尝试,但失败了的事业,那么他所获得的荣誉,将远远高于追随别人而做的事业——哪怕后者更难也罢。假如一个人的所作所为有利于社会中的各种阶层和团体,那么他得到的荣誉就会更大。有些人在荣誉上得不偿失,因为他不善于爱惜自己。如果能做成别人都尝试而失败过的事,那么他的尊名将像多面的钻石,焕发出最耀眼的光彩。所以,在荣誉的追求上,有竞争的对手更好。聪明的侍从有助于扩散荣誉。西塞罗…