数字时代的媒介互动与传统媒体的象征意义

传统媒体是一个相对的概念,只有与新媒体尤其是自媒体相对比,才具有意义;换言之,传统媒体因为新媒体的崛起而被赋予某些其原本不具备的象征意义。同样地,新媒体也是在与传统媒体的对比中凸显其独特的文化价值。在数字化时代,新媒体与传统媒体既竞争排斥又相互依存。同为大众传播媒体的新媒体与传统媒体身处相同的社会、政治、经济、文化环境,无疑面临某些共同的困惑和相似的选择;同时,作为相对比而存在的两极,新媒体和传统媒体又面临着各有差异的受众,代表着不尽一致的利益诉求,因而必然承载着不同的社会心理期待,在一些问题上又必须作出不同的选择。作为社会公共传播机器,新旧大众传播媒体除了相互印证而获得其存在的价值之外,随着人人皆媒体时代的到来,还与日益兴盛的自媒体传播构成竞争。这使数字时代的传播格局变得更为复杂微妙。如此,传统媒体便又多了一重象征意义。     

移民社区精神文明建设调查与思考——以永州市冷水滩区三峡移民安置点为例

移民社区现代化建设事关国家发展大计、社会稳定和广大移民们的切身利益,在移民社区建设高度的精神文明不仅是社会主义的本质要求和优越性的体现,而且还能促进社区的经济、政治事业的发展,为其提供精神动力和智力支持。长期以来移民社区的精神文明建设未受到足够的重视;社区精神文明建设滞后,远远不能满足其经济政治的发展需要,严重地阻碍了移民社区的发展,使全面建设小康社会的目标难以实现。建设移民社区精神文明必须坚持马克思主义为指导,以发展经济为基础,以发展中国特色社会主义文化为核心,以提高移民的素质为重点,紧密地与社区的政治文明相结合;有计划、有步骤地向前推进,最终达到“三个文明”协调发展。     

论新编方志的人文价值

论新编方志的人文价值·来新夏地方志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象，即一般所谓的“地情”记述。它既不是自然科学性质的，也不完全单纯是社会科学的，而是有机地结合社会科学与自然科学的知识精髓，体现出人类社会各种文化活动，为人类的发展提供依据。中国历...     

多元统计分析在水葫芦脱色研究中的应用

本文应用主成份分析确定了在利用水葫芦（Eichhornia crassipes)对染料色水进行脱色处理中影响脱色率的三个主要的因素：水葫芦相对量，入水色度，停留时间。并建立了脱色率和三个主要因素之间的线性回归模型，经x^2检验理论值与实测数据的拟合情况良好，文中还应用聚 类分析研究了因素之间的关系。     

独立董事制度之疑点探析——兼谈我国上市公司监督机制的完善

我国众多上市公司借鉴英美国家经验引入了独立董事制度。针对这一现象 ,从国际社会需求和国内公司治理现状两方面分析我国引入独立董事制度有重要的现实意义。在此基础之上 ,我们应对健全独立董事制度进行尝试性探讨     

论当代孝道存在的合理性

中国传统孝道形成了"尊老"、"敬老"的社会伦理道德,确定了对老年人的抚养义务,将老年人的生活保障奠基于孝道规范.中国传统孝道作为伦理道德准则和行为规范,在中国传统养老中起到了保障、凝聚、调控和稳定社会的作用.今天,我国提前进入人口老龄化社会,但由于我国的国情和社会经济结构及践行孝道的社会现实基础等原因,传统孝道仍有其存在的合理性.     

以民为本:中国共产党从革命到执政的实践基础

中国共产党的三代领导集体 ,经历了革命、执政、改革开放和社会主义市场经济的社会实践 ,在不同历史时期 ,牢记为人民服务的宗旨 ,赢得了人民的支持 ,也向人民交出了无愧于时代的出色答卷。新的世纪 ,我党仍面临严峻考验。但中外历史经验证明 ,只要以民为本 ,服务人民 ,就能使社会主义祖国走向繁荣、富强     

白领群体生活方式的一项实证研究

生活方式与分层是社会学研究的传统领域,但是相对来讲,生活方式与消费方面的研究在我国比较薄弱,特别是对新出现的白领群体生活方式,虽然传媒的报道不少,真正采取规范的社会学调查的实证研究还比较缺乏。本文依据社会学有关研究的理论,对北京市高新技术企业中的白领群体进行了抽样调查。在此基础上,通过对调查数据的分析和描述,展现了城市白领群体的一些特征以及该中产阶层生活方式的一些特点。     

高管激励、独立董事与企业创新质量

高管薪酬激励、高管股权激励和高管权力激励均正向影响企业创新质量;独立董事在高管薪酬激励、高管股权激励、高管权力激励与企业创新质量之间的关系中起到了正向调节作用。企业必须重视高管显性激励和隐性激励,确保独立董事各个职能的有效履行,利用好独立董事为企业搭建的社会关系网络,促进企业创新质量的提升及长远发展。     

论女性主义和中国女性的自我意识

本文对西方女性主义思潮与中国妇女运动的历史和现状作了比较研究，展示了中西妇女解放运动由于各自文化背景的不同而表现的不同的特征。作者认为，西方女性主义在独立争取主权的过程中显示了较强的自主意识，而中国妇女的自主意识则在伴随男性革命家领导的全民族解放过程中相对缺乏。这神历史性的缺陷给今日变革社会中的中国妇女解放带来了新的问题，但怎样立足中国现实去面对西方女性主义，是一个悬而未决的课题。对此，本文在文化比较分析的基础上，提出了自己的见解。