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111.
社会主义经济基础的建立,迅速改变了我国妇女的地位,使我国妇女在政治、经济和文化等各方面的地位有了显著的提高。那么,能否认为中国妇女解放的任务已经完成,妇女地位已不需要再改善了呢?笔者并不这样看。从生产力发展上来看,虽然三十多年来的生产力发展,为妇女走出家门,充分就业提供了有利条件。然而,我国生产力还不十分发达,在人与自然的关系上,部分地自然还统治着人,特别是具有特殊生理条件的妇女,使她们在某些方面还不能与男子处于完全平等的地位;从人与人之间的关系上看,旧生产关系中 相似文献
112.
《当代文学》这门课程有着鲜明的政治性、倾向性与时代性。因此我们在教学中除了注意给学生以应有的专业知识教育,注意培养学生的能力外,还应特别注意结合教学内容有机地对学生进行政治思想教育。 相似文献
113.
夏国康 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
一九八一年是一代文化伟人鲁迅诞辰一百周年。在这有纪念意义的日子,我们自然地想起了一九三六年的十月。当鲁迅逝世,在上海万国公墓下葬的时候,上海的一万多群众曾在鲁迅先生的棺上,给他盖上了写着“民族魂”三个字的一面大旗。“民族魂”这三个字的盖棺定论,对于鲁迅先生是再恰当不过的了。 相似文献
114.
夏国英 《绍兴文理学院学报》1987,(2)
随着教育事业的发展和教育改革的深入,教育科学研究越来越需要对教育现象及其规律进行高层次、多角度的本质把握。用文化学的原理和方法,对学校教育进行另一新的层面的研究,无疑是符合这一需要的。 相似文献
115.
胡安良 《青海民族学院学报(社会科学版)》1988,(3)
在《老子》《庄子》里,有不少颇似成语的两相对立的四字结构。这种结构从字面上看起来前后自相矛盾,但实际上似非而实在非非,似矛盾而非矛盾,似荒谬但又蕴蓄着深刻的哲理。它是老庄哲学著作里的一种极富于表现力的语言形式。 相似文献
116.
胡安良 《青海民族学院学报(社会科学版)》1986,(4)
宋陈骙《文则》指出:“文有交错之体若缠纠然,主在析理,理尽而已,……《庄子》曰:‘有始也者,有未始有始也者,有未始有夫末始也者。’又曰:‘以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也。’”明祝允明在《罪知录》里说:“文体既立,其状自殊。”他列举了十四种类型。其中,有萦纡缠乱,反复钩连者,指的就是这种交错之体。 这种文字,“看似胡说乱说,骨里却尽有分散,彼因自谓猖狂妄行而蹈乎大方也,学者何不从大方处求之?” (清刘熙载《艺概:文概》)这种交错之体,《庄子》用得最多最成 相似文献
117.
解放以来中国农村人口性别比发展变化的特征和原因文献良解放以来,中国农村人口性别比有何变化规律,讨论这一问题,对治理人口性别比失调具有重要的现实意义。40多年来,中国农村人口性别比走着一条从高到低,又从低到高的曲折发展道路。目前,农村人口总和性别比并不... 相似文献
118.
周一良 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
近日读到张锡厚同志的《王梵志诗校辑》,获益很多。他根据二十八种敦煌写本,校其异同,辑成定本,并附历代关于王梵志的记载和评论。对于诗中难懂的口语俚词和佛教用语,加以注释,还对王梵志的诗做了全面的论述。从此我们研究这位初唐通俗诗人的作品,有了可靠的依据。我阅读后,偶有一得之愚,因而补苴罅漏,以供校辑者和对王梵志诗有兴趣的同志们参考。第○○一首“欲似养儿毡,回干且就湿。”注云,“回干就湿,比喻去生就死”,下文并引敦煌写本《父母恩重经讲经文》,“回干就湿者,经道干处儿卧,湿处母眠。”案:这篇讲经文中多处出现回干就湿字样,如“每将干暖交[同教]儿卧,湿处寻常母自眠”等。联系上文诗句“本是长眠鬼,暂来地上立”,梵志这里所说的“干”,是指长眠所在的地下,“湿”则指暂时生活的地上亦即人间。诗人的意思,生活在世间反而是苦恼,所以借用母亲宁愿肿在毡上湿冷地方为比喻。重点在对比干湿和母亲之弃干就湿,与母亲的就湿原因在于爱惜孩子无干。 相似文献
119.
120.
日本对当代中国问题所进行的研究一直为西方国家所忽视。当然,现在已经有一些用英文撰写的有关日本研究现代中国史的评述和文献目录,这些撰写者包括费正清、斯金纳(W.Skinner)、 相似文献