ために”与“とぅに”之比较

ために”与“とぅに”之比较戴璨之形式名词“”与比况助词“”初看起来似乎没有什么共同点，更不会令人想到要探讨其二者之间的区别。但在实际教学过程中却经常遇到这一问题。“”和“”分别有多种意义和用法，其中有一种用法和意义非常相似。按一般的解释，“”的意义有...     

夫妻关系进入“冒险世界”——《成人生活的历程》(续二)

一个年轻妇女的近乎完美的面庞飘忽不定地出现在加利福尼亚的早晨,她那像水晶一样明亮的眼睛上的两道眼睑,在清晨的阳光下忽闪忽闪。世界向她敞开着,令人眼花缭乱,一片紫外光明。但一缕哀怨侵袭了她,这就是她自己的誓言。她曾发誓在这一年的生日觉醒过来,朝着使自己生活安顿下来的方向迈步。然而她没有能做到。她静静     

尼采和当代解释学

我们不仅有足够的理由证实尼采对当代解释学本体论的兴起和发展起了决定性作用的论点,而且有足够的理由证实最近数十年所发生的尼采复活的观念,正是尼采这一哲学倾向范围内持有的全部观点的论点.我十分明白,表述“解释学本体论”的确切含意可能需要有更清楚、更精确的说明,事实上,弄清这一当代思想“流派”是否被一个设想的基本框架统一着,是十分困难的.由于那个极好的“解释学”理由,我打算先搁置这个未解决的问题.这个“解释学”     

高师改革与转换观念

当前,随着全国经济战线加快加大改革和发展步伐的同时,一个全面深化改革的浪潮也席卷着高校校园,打破了高校以往相对平静的局面。作为高校重要组成部分占高校总数近四分之一的高师院校在这浪潮中能否顺势前进,将直接关系到自身的生存和发展。近几年来,高师院校虽然在诸如后勤、教学、人事等方面作了一些改革,也取得一些成绩,但总的来说是履步艰难,进展缓慢,收效不大。当前,高师院校一方面存在     

试论托忒文历史文献的史料价值

曾经活跃于从亚洲的青藏高原到欧洲的伏尔加河流域辽阔地区的杜尔本卫拉特人(四卫拉特人),自1648年冬天卫拉特蒙古的名僧及政治活动家和语言大师咱雅班第达创制托忒文以来,就用它撰写、翻译并印发了包括宗教、天文、地理、医疗、语言、历史等内容的许多书籍,其中不少是卫拉特人自己创作的编年体或纪事体历史文献。这些历史文献基本上创作     

城市可持续发展中的文化指标

本文为第三届“文化与城市可持续发展”国际会议的主题发言。本文介绍了会议背景 ,论述了文化及其与可持续发展的关系 ,都市化进程及其发展方向等问题 ,并着重阐述了本次会议的主题即“城市可持续发展中的文化指标” ,确立了本次会议的总体基调和基本政策     

美洲的狩猎-采集民族

野食民族(foraging peoples)以狩猎、捕鱼和采集野生植物及昆虫为生。过去20年里,由于三个原因,在野食民族或一般常说的狩猎-采集民族中进行人类学研究已变得越来越重要了。首先,在过去100年中,研究野食民族的机会正以极快的速度消失。因为世界范围内的经济发展趋势,以野食向其他     

论亲属关系概念

《苏联民族学》1990年第3期发表了H·A·布季诺夫《论亲属关系概念》一文,现摘译如下: 亲属关系究竟是生物学事实还是社会事实?学术界已经多次提出这个问题了。为了回答这个问题,我们通常把亲属关系分为两个部分:1)亲属关系本身;2)亲属之间存在的权利和义务。亲属关系本身是生孩子即生物过程的结果,因而初看起来是一种生物学事实。因亲属关系而产生的权利和义务则是一种社会事实。     

探析南京社会信用体系的构建

近几年来南京社会信用体系的建立取得了阶段性成果,按照科学发展观的要求,还要克服许多不足,不断开拓进取,为此必质要充分提高全社会对建立信用体系的自觉认识,进一步明确信用体系的根本目的是为了实现最广泛的公正,并以此促进效率的提高,而尤为重要的是要准确确立并充分发挥政府的作用,培育全社会的信用理念.     

勇敢

鲁德拉老师走进三年级八班教室时,身后跟了一个小个子的男孩。“老师好!”全班同学齐声说。“同学们好!”鲁德拉老师笑道,“今天我给大家介绍一位新同学———哥伦布·顾普托。从今往后他就和你们在一起学习和生活了。我建议,大家鼓掌欢迎!”中午吃饭的时候,大家在饭厅见到哥伦