Sense of Belonging in School as a Protective Factor Against Drug Abuse Among Native American Urban Adolescents

This article presents the results of a study conducted with 243 Native American students who were part of a multi-ethnic sample of adolescents attending middle school in a large urban center in the Southwest region of the United States. Native adolescents who felt a stronger sense of belonging in their school were found to report a lower lifetime use of alcohol and cigarettes, lower cigarette and marijuana use in the previous month, lower frequency of current use of these substances, fewer substances ever used, and a later age of initiation into drug use than other Native students. Research implications are discussed in relationship to school environment, culturally-grounded prevention curricula, and school social work practice.     

强势公关——将无名小卒推上总统宝座

下面的测试旨在看一看你是否掌握了公关的某些要领: 你的客户(或上司)是一家公开上市的公司的CEO,他让你向媒体发布关于他个人生平经历的消息,但你并不清楚其中的内容是否属实。你会怎么办呢? (1)拖延 (2)对上级忠诚,老老实实地将相关消息发布出去;反正规定的发布截止日期就在下个月初了 (3)认真调研一番,有问题的地方不妨先与对方核实清楚     

生活的艺术

一个明智的人早晚总会发现,生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他     

排犹:历史的回光返照?

美国指责欧洲又开始实行排犹主义。本文广引博证,对这种指责进行了慎重其事的驳斥。     

齐白石戒烟

齐白石年轻的时候烟瘾很大,不论雕花做工、写诗绘画,动手前总要咕噜咕噜吸一阵水烟。据说这也是向他师傅学来的。他的师傅叫周之美,是个雕花巧匠,人物花鸟经他一雕无不栩栩如生。周师傅嗜烟如命,齐白石每月都买烟孝敬他,自己也慢慢养成了吸烟的习惯。然而,齐白石不久就把烟戒了,而且数十年不再吸烟。说起齐白石戒烟,还有一个生动的故事。中国传统文化,讲究诗、书、画融汇贯通。齐白石为钻研诗词,砥砺学业,在家乡曾邀集挚友罗醒吾、黎德恂、王仲言诸人,组织了一个“罗山诗社”。有一天,诗社聚会,齐白石提出要拟定几条“修身立志”的社规。于…     

弥合大西洋两岸的分歧

欧美在政策、全球战略和治理问题上的分歧由来己久。不过,如今一些严肃的观察家开始得出这样的结论:大西洋两岸联盟的基本文化和结构基础正在削弱。作者认为,尽管存在分歧,但在一个全球化和恐怖主义猖獗的时代,全球没有哪两个地区比欧洲和美国更有共同之处了。否则。损失最大的就是欧洲和美国。当务之急是赶快抛弃美国或欧洲可以单独行事这一贻害无穷的想法。     

民族共同体知识的知识产权问题

经过若干个世纪 ,民族共同体累积起了有关其生存环境的知识 ,现在这些知识越来越多地被用于医药和农业领域的商业目的。民族共同体通过分析植物和其他生物样本所获得的知识 ,以及他们保存下来的传统工艺所包含的知识 ,被跨国公司和科研实验室所利用。本文旨在解说民族共同体与现代社会机构之间的传统知识交换所包含的跨文化过程。拥有这种知识的土著社群与有意开发利用这种知识的大学及跨国公司的研究者之间的这种交流 ,具有深刻的信息不对称性。本文针对既保护乡土知识 ,又为现代科研提供激励的法规框架 ,提出了若干纲领性的建议。根据这些建议 ,土著社区既可增强保护自己权利的能力 ,又能要求执行某些法规 ,来制约企业、实验室或研究机构对传统知识的使用 ;同时 ,本文的建议可以鼓励对该领域展开研究     

时代思潮的一个深度标志──闻一多思想论

本文梳理并分析了闻一多的思想，认为：２０年代，闻一多是我国形式主义美学潮流最早的代表，且达到至今难以企及的深度；４０年代，闻一多运用阶级分析方法，出色地解释、说明了一些人文、社会科学领域的难题。而闻一多文化研究与文化批判，不仅走到时代前列，且卓有成果。     

布里亚特蒙古萨满教中的铁匠崇拜

过去,萨满经常由铁匠(дархан)充当。崇尚铁和铁制品是与崇尚锻铁职业直接相关联的。“达尔罕”(дарфан,тарфан)这一词语在中世纪中亚的突厥和蒙古语族诸民族中曾经广为流行。它的意思是:父权制公社的首领,氏族部落领袖,领导者,军事首领,氏族的祭司,其中也包括萨满。按照布里亚特人的宗教观念,铁匠的锻铁技能和工具都是由至上的腾格里赐给的。源于腾格里——铁匠的庇护者——的萨满,叫“达尔罕·乌特哈泰·博”。他被认为具有神奇的能     

李仲立教授与史学研究

李仲立教授与史学研究李仲立教授，四川省广安县人，１９３６年１１月生。１９５７年毕业于四川大学历史系，先后在西北畜牧兽医学院、庆阳师范、庆阳师专任教。曾任庆阳师专历史系主任，教务处长。现为庆阳师专副校长，历史系教授，兼任中国先秦史学会理事，甘肃省历史学...