安徽“汽”势

<正>新能源汽车产业的新风口、新赛道,为地方发展带来了“换道超车”的新机遇。6月21日,一场全省性推进会在安徽合肥召开。会议主题清晰明了：加快建设具有国际竞争力的新能源汽车产业集群。这也释放出一个强烈信号,安徽的战鼓已经擂响。安徽为什么要在当下打这样一场“硬战”？     

2020地方治理创新观察

"城市始终与风险共存" 《决策》:2020年是地方治理面临大考的一年,也是地方治理创新大量涌现的一年.从2020长三角地方治理创新案例评选结果来看,呈现出鲜明的新发展趋势.您对此有何观察? 金雪军:地方治理与城市化发展紧密联系在一起.城市化发展是一个动态的过程,现在城市结构已经发生了很大变化.比如说,城市户籍制度,之前...     

新兴工业大省的汽车产业快速崛起之“道”

<正>乘“势”、建“局”、做“事”,造就了安徽“汽”势如虹。安徽,真的很猛！2023年,安徽汽车产量超240万辆,跃居全国第二。从全国第七,冲到全国第二,安徽只用了一年时间。安徽是如何做到的？我们从“势、局、事”三个维度,来回答这个问题。“势”我们先从一组数据说起。2021年,我国汽车产量2608.2万辆,新能源汽车为367.7万辆。     

冲到全国第七，凭什么

<正>“与安徽的企业家和干部谈产业、谈资本,有很多共同语言。”年终盘点安徽,又有新话题。安徽的上市公司数量跃居全国第7,并在一年时间内,实现了从全国第九到第八、再到第七的两级连跨。这再次引发了外界的好奇与发问：安徽凭什么在一年时间里上升两位？是什么支撑了安徽上市公司数量持续上涨？为什么很多投资者与安徽的企业家和干部谈资本感到很愉快？     

界首之能

<正>“在界首,创新很舒心,创业很安心,来界首真是一个正确的选择。”一个中西部内陆县域,干好科技创新有多难？当我们把这个问题抛给多位科技人时,他们都不约而同地给出了一个答案：非常难。然而在安徽,就有一个县域,不仅走出了自己的路子,还干出了自己的样子,成为现象级科技创新城市之一。     

宋代华南土著民族

前言近年来,白鸟芳郎教授致力于对华南民族文化史的系统研究,从史料文献中系统地整理华南少数民族的民族谱系。研究明代确立的土司制度及其民族系属,以确定广泛分布华南地区非汉民族的历史足迹。根据对明清时代土司、土官谱系的考查,来追溯其民族系统和历史背景。这样的研究,极大地推动了华南民族文化史的研究工作,成为这一学术领域的先导,博得崇高的评价。笔者认为以这一研究方法为基础,来探寻各个民族的历史背景,非常有     

小兰亭图

<正> 《兰亭图》,是明朝益王朱常涏为纪念王羲之兰亭集序而选绘画、雕刻能手上石,用金箔纸、李廷珪墨,浓淡二色镶拓.图为长条横卷.开头摹刻兰亭摹本五种,次即王羲之在兰亭作序图像.兰亭临池兴建,周围茂椿修竹,溪水涟漪,景色幽雅.与会者四十二人沿溪席地而坐,畅饮赋诗,神情各异.每人所吟,均题榜于上,一目了然.卷尾叙有《兰亭集序》流传过程和益王刻此《兰亭图》始末.     

论元代庙学书院的规模

庙学(儒学、郡县学、路府州县学)和书院是元代儒学教育的重要机关。即在元代的官办学校例规集所谈的庙学典礼中,两者也被合称为“庙学书院”、“儒学书院”、“路州县学书院”、“府州军县学校书院”等。简言之,以“学院”作为两者的通常称呼,是指庙学与书院受到了同样的看待。这不外乎是两者在元代的性质相同和受到官府的同一支配的缘故。无需赘言,庙学即是官办,设立于各路府州县学。书院与庙学的产生不同,尽管它是属于民间的教育机关和学术研究机关,但自南宋末期已有官办化的现象;至元代,许多名贤书     

向秀《思旧赋》试释

<正> 向秀,字子期,河内怀(今河南省武涉县西南)人,是魏晋两朝交替时期的一位哲学家,为“竹林七贤”之一。当时,“竹林七贤”是否一块坐在竹林里清谈,我们现在不得而知,但向秀和嵇康的交游是真有其事,除至今流传的有关他的传记外,向秀自己作的《思旧赋》也能证实。《思旧赋》就是为了怀念去世的嵇康和吕安咏出来的。《思旧赋》虽是小赋,但被选录在梁萧统《文选》里,可以说它在六朝时期已经得到了一定的评价。这说明《思旧赋》除了一般的文学性外,还有使六朝知识分子特别感动的因素。我这篇小文,试图对这种因素做些说明,提出和过去不完全一致的看法。