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191.
公元581年,杨坚代周自立,改国号为隋,改年号为开皇,仍以长安为都城,杨坚是为隋文帝。公元587年,隋文帝首先灭掉建都江陵(今湖北江陵)的后粱政权,扫除了进军江南的障碍。588年,隋文帝命晋王杨广统兵51.8万,大举攻陈。589年初,隋军攻破陈都建康(今南京),陈后主被捕,陈 相似文献
192.
敬畏是人类在与大自然进行物质能量交换过程中采取的智慧生存策略,是人类的美德.当前提倡敬畏不是软弱,不是无知;相反,它体现人类的认识和行为能力提高到了新的水平.敬畏是抑制邪恶的真正力量.懂得敬畏才有和谐.敬畏是社会主义和谐社会的道德基础. 相似文献
193.
社区是以一定地域为基础的社会群体,人们因其共同的地方性而具有共同利益和共同的行为模式。如果说整个社会是一个完整的系统的话,那么社区就是其中的子系统。营造社区现代生育文化的意义主要表现在:1.有利于计划生育政策的贯彻落实。在传统的生育文化中,人们对男孩... 相似文献
194.
来自改革开放前沿的报告论珠海未来的可持续发展葛静华党的十五大进一步强调“在现代化建设中必须实施可持续发展战略”。珠海作为全国改革开放先行一步的经济特区,如何在跨世纪发展中把握机遇,再创优势,发挥对内地的辐射和带动作用,坚持经济社会的持续协调发展是一条... 相似文献
195.
一1976年10月,是共和国历史上的重大转折时刻,党和人民一举粉碎了以江青为首的“四人帮”反革命集团,结束了延续十年之久的“文化大革命”。1978年5月,全国开始了真理标准问题的大讨论。这一讨论是在中国历史迫切需要结束过去,开辟新时期的背景下发生的。... 相似文献
196.
评马尔库塞对科学技术合理性的批判胡辉华从法兰克福学派的创始人霍克海默起,对理性的批判一直是法兰克福学派“社会批判理论”的核心议题。在霍克海默看来,启蒙运动两个响彻云霄的口号之一———理性(另一为自由)已逐渐裂变为客观理性与主观理性。启蒙运动的实际历史... 相似文献
197.
窦硕华 《长春理工大学学报(社会科学版)》2008,21(2):112-114
追述日本汉字发展的历史进程,并探讨中日现行汉字的差异。这对了解日本汉字文化及日语学习不无裨益。 相似文献
198.
某些制度变迁在增加社会净收益时,也可能使部分社会成员的合法利益受到损害,制度变迁中因此存在一个利益补偿问题.由于多种原因,现有制度变迁理论对利益补偿问题缺乏系统研究.文章探讨了利益补偿的标准和方式,并对如何妥善解决我国改革中的利益补偿问题提出了若干政策措施. 相似文献
199.
根据相关实践探索发现,云南省红河州哈尼族民族文化中蕴含着丰富生态建设智慧结晶,从本质上来说就是一种文化屏障,在此种情况下就需能够有效继承发扬哈尼族优秀文化,彻底解决以往强势文化所带来的众多消极影响,借助哈尼族民族文化实现生态屏障建设最佳成效。本文主要以云南省红河州哈尼族民族文化为例,针对屏障与生态建设展开深入化研究分析。 相似文献
200.