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11.
由于我们这些人经常思索全球公共政策问题,所以对“国际社会”这个词的含义早就想过。就我个人而言,我避免使用这个词,因为它无论在概念上还是在实际中都过于模糊。可是我发现人们在广泛地使用这个词,好像这个词代表了某种无人敢提出质疑的现实似的,那么国际社会是否真的存在?如果存在,它真正代表的是什么? 比较清楚的是,这个词并不代表任何具体的地理方位或人群集 相似文献
12.
澄清日瓦戈形象的精神谱系是正确理解日瓦戈形象的意义和《日瓦戈医生》的影响的关键。其精神谱系是什么?综观目前研究,可归纳为三种观点,即“多余人”说,“基督使徒”说和“圣愚”说。本文辨析了这三种观点,认为“多余人”说照搬既定话语,否定日瓦戈,其理论贫乏而混乱。“基督使徒”说欣赏日瓦戈,对理解日瓦戈形象颇有启发,但未追问其思想渊源。“圣愚”说揭示日瓦戈的精神谱系源于俄罗斯非主流文化传统———圣愚。日瓦戈的精神谱系不是“多余人”,不是“基督使徒”,而是俄国圣愚。 相似文献
13.
"怎样救中国"?这是近代中国革命家孙文毕生探索的问题.本文的目的是探讨孙文"救国"的性质.以前,在日本占支配地位的看法是认为孙文的理论充满矛盾与混乱,无法解释清楚,因而认为他救国的本质是极为模糊的.特别成问题的是人们对旧三民主义的理解,他们在评价旧三民主义与新三民主义时把二者截然分开;他们不是否定,就是低估旧三民主义在反封建和反帝方面的意义.他们还认为辛亥革命时期的民族主义以推翻清王朝为内 相似文献
14.
15.
澳门文化的历史坐标与未来意义 总被引:1,自引:0,他引:1
饶芃子 《暨南学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
澳门在历史上东西方物质文明和精神文明交流中起过重要的作用。本文选取"小地方大文化"及"和而不同与多元共生"两个主题,从澳门的文化遗迹、"土毛"族群的文化身份、精神生活的多元融合等角度,研究澳门跨文化性质的内涵,包括源流、区域性质、生成原因和嬗变。进而指出澳门文化的研究,对未来国际文化多元共生的发展趋向将有所启迪。 相似文献
16.
随着我国社会经济的快速发展,税收制度也在不断地健全,同时国家对税收的监管制度也在不断的完善,在企业的财务管理中企业的纳税筹划管理已经成为其中重要的组成部分。另外,国家也正在加强对我国税务会计师的认证职能,并且在实际中也对税务会计师的岗位职能进行了明确的划分,这样在实际工作中有利于企业合理的进行纳税筹划工作,并且强化企业依法纳税的职能,减少纳税的风险,维护我国的法律尊严。同时,这样还有利于优化资源,降低纳税成本,并提高对资金的利用率,促进企业中财税管理工作的健康发展,在激励的市场竞争中提高企业的竞争力。 相似文献
17.
18.
19.
关敬吾论日本传统故事的类型与结构 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是日本民俗学家关敬吾先生对日本传统故事的概念界定以及对之内容、结构特点的概括,作为“他山之石”,可以给中国民俗学理论研究提供参考。 相似文献
20.