“人不能两次踏进同一条河流”是辩证法的命题吗?

<正> “人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题,是古希腊哲学家赫拉克利特提出来的。哲学界许多同志都认为,这是一个辩证法的命题。理由之一是,不但辩证法大师黑格尔,而且列宁也充分肯定了这一点;理由之二是,这一命题和形而上学静止不动的观点划清了界限。我不同意上述看法,和盘托出,就教于同行。     

理论与方法的区别与联系

理论与方法同属于人的主观认识范畴,但二者又有区别,所以,研究二者的区别与联系,有助于我们认识世界和改造世界。一、区别什么是理论?这个问题大家比较熟悉,理论是概念、原理的体系,是对客观事物本质、规律性的认识。什么是方法?方法是指人类为达到一定的目的而进行的实践活动和理论活动的方式,通俗点讲,方法就是解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。它包括的范围很广,有普遍性的、根本性的方法,例如系统方法,适用于各个领域;也有我们平常说的“对症下药”的具体的、个别的方法;有自然科学中的方法,也有社会领域中的方法;有主     

新陈代谢与肯定否定规律——与娄永清同志商榷

学术论坛1981年第6期发表了娄永清同志的文章《唯物辩证法规律新议》(以下简称《新议》),读来启发思想,颇受教益。但文章中对新陈代谢规律及其与肯定否定规律关系的看法,是值得商榷的。文章“不赞成”哲学界流行着的“认为新陈代谢只是肯定否定规律的一个侧面,而不是一个有独特内容的普遍规律”的观点,认为新陈代谢规律是与肯定否定规律、量变质变规律并列而且“有着原则的区别”,同为对立统一规律的“派生规律”。其根据有三: 首先是“内容上的区别”。文章说:肯定否定规律的任务是“揭示事物波浪式前进或螺旋式上升的发展路线”,而新陈代谢规律的任务是概括出“新旧斗争,新陈代谢是事物发展过程的实在内容”。肯定否定规律只揭示事物发展的路线吗?不是的。这一规律不但揭示了事物发展的路线,而且揭示了新陈代谢的根本内容。第一,辩证的否定是对事物中过时的、腐朽的东西的否定,事物的否定,即是从旧事物到新事物的根本性质变。第二,事物的发展,在于事物内部对立双方的矛盾性,而事物内部本质的差别,即对立的最根本内容是肯定因素     

矛盾的类型及理论意义

辩证矛盾的含义是确定的,是一切矛盾所共有的,即对立双方互相依存、互相包含、互相排斥、互相转化。但是具体的现实的矛盾又表现为特殊的多样性。根据矛盾的不同特点,笔者把矛盾分为质型、重型和关系型三类。 质型矛盾。质型矛盾,是指一切事物的两种相反的质或性质相反的两个事物之间形成的矛盾。例如:作用与反作用、阴电和阳电、生与死、奉命与反动、雌性与雄性、真理和谬误的矛盾等等。这就是说,矛盾双方各是事物的一种质,而且二者正相反,形成了又对立又统一的矛盾关系。由于事物是多样性质的统一体,但是发生矛盾的仅仅是正相反的两种质,除了发生对立关系的两种质之外,还有其它许多质,因此,应该注意,质的对立,不是整个事物的对立,而是事物的两种质的对立,例如雌性与雄性的矛盾。某种动物或某种植物除了雌性和雄性的性质之外,还有其它的质。     

论政府职能与政府官员职能两个转变

中国政府正在进行全面的改革，而改革的核心和重点是转变政府职能。实践表明，政府的职能转变了，才能推动适应这种职能转变的管理方式、机构、体制、机制的改革。同理，政府职能的转变，决定了政府的领导者——政府官员的职能也必须随之转变，没有政府官员职能的转变，或转变得不好，政府职能的转变就会落空。     

科学决策的思维特点──略论决策内容与不同特点思维的对应关系

相对于经验决策而言,科学决策即理性决策,科学决策需要理性思维。任何一种思维无不打上时代的印迹,具有时代的特点。科学决策是现代社会的产物,科学决策中的思维也不可能不打上现代社会的印迹,具有现代思维的特点。科学决策中的思维特点,一方面当然取决于现代社会的特点,另一方面又取决于科学决策本身的具体内容。这些特点只有在科学决策过程中充分显示出来,反过来说,只有结合科学决策的具体内容才能清楚地揭示出这些特点。一、决策程序的思维特点科学决策的第一个基本要求是按决策的科学程序决策。决策的科学程序是：发现问题一确…     

政策“擦边球”现象的界限分析

在执行政策过程中 ,“擦边球”现象频出 ,本文对政策的“边”——界限进行理论说明 ,进而剖析“擦边球”的原因 ,提出对“擦边球”现象采取的对策     

时向思维及其机制简论

<正> (一)所谓时向思维,是指受时间因素制约的思维,因此时向思维具有显著的时间特征。 思维是主观的东西,是对客观的反映,时间是客观事物存在的基本形式,是客观的东西。时向思维,是主观思维对客观事物及其时间特征的反映,是对客观事物时向存在的反映,因此,时向思维从形式上说是主观的,但其内容则是客观的,是受客观事物及其时间特征制约的。     

论实践标准的复杂性

一一般说来,以某种理论为指导,在实践中获得了成功,就证明这种理论是正确的;反之,如果在实践中失败了,就证明这种理论是错误的。但是,人们的认识过程,是一个非常复杂的运动过程,在这个复杂过程的任何一个环节,都存在着产生错误的可能性。实践的失败,证明了认识上的错误,但是错在何处?则需要进行分析。第一,错误可能产生于感性材料不准确。感性材料是理性思维的基础,感性材     

论界限

世界是无限的,无边无际,无始无终。但是世界上的每一具体事物又都是有限的,有边有际,有始有终。所谓界限,就是指任何事物都有自己的限度,超过自己的限度,就不是自己而是他物了。界限,是重要的哲学范畴。古希腊罗马哲学家曾对界限范畴进行过很多研究,并且成为辩证法和诡辩论斗争的焦点之一。而在近代辩证法家黑格尔的哲学体系中,界限范畴明确地占有一个位置,给予专门的辩证的阐述,有力地反对了近代形而上学的观点。对辩证唯物论的哲学研究和阐述,也离不开界限范畴,它要规定自身以与唯心主义和形而上学划清界限;它要规定自身的一系列范畴及其界限,才能使其范畴形成一个既有区别又有联系的理论体系。研究界限范畴,也很有现实意义。划清事物的界限,可以使我们的认识更趋向精确化,使我们的认识和行动按照客观规律的要求更规范化。黑格尔说得好:一个志在有大成就的人,他必须知道限制自己。所谓限制自己,就是把自己的行为限制在客观所要求的合理界限之内,超越界限,就会变成盲动了。在今天,研究界限范畴,对于我们正确地把握党的政策界限,加强社会主义法制,把我国建设成为现代化的社会主义强国,将有重要意义。