边坡稳定性理论分析及滑坡治理技术

滑坡在我国是一种常见的地质灾害现象，对于在城市区域内出现的潜在的滑坡灾害往往会对城市的经济发展和居民的人身安全构成巨大的威胁，因此开展滑坡的稳定性分析、治理方面的研究工作对于保证边坡的长期稳定至关重要。本文主要介绍了滑坡的类型和特性，然后重点探讨了滑坡综合治理的措施。     

特种粘土固化浆液技术性能研究

通过实验研究了特种粘土固化浆液在合适的材料配比与水料比条件下，可获得较好的稳定性且析水率极低，胶凝时间、早期强度、终期强度均因水泥和结构剂掺量不同而可控，结石率极高且可达100%，固化中发生微膨胀。可用于边坡、堤坝、地基等注浆防渗工程。     

华宴:十一世纪的性别与文体

中国雅正文化形成于9—11世纪。此时,一个另类的话语空间开始出现,并把传统诗歌形式排斥在外,通过这种排斥,使传统诗歌成为雅正的。这个另类话语空间即本文所谓华宴。北宋初年晏殊的家宴是一个典范。这类诗酒集会有严格的规矩,通常是歌伎的演唱暗示和挑动欲望,但她们的表演总是突然中止,女性被罢遣,接下来的重心转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。     

进一步完善规范彝文方案促进彝族地区文化经济发展

语言是文化的载体,在少数民族语言或方言里,保存了该民族千百年来积存的丰富的文化遗产,它是该民族乃至中华民族文化的重要组成部分.语言的消失必然会使积存在该语言或方言中的各种文化特点随之消失.我们不能仅仅看到祖先用传统彝文给我们留下的屈指可教的那点儿古籍,而看不到存在于民间口头的大量的珍贵的活着的文学作品.解决这个矛盾的办法是,抓紧时机,用彝族自己的文字和一切手段记录和保存这些即将消亡的自然的、社会的等一切传统的知识资源.而要做到这一点,目前的规范彝文应加以补充、完善.     

“生活给我智慧”命题作文导写

[作文命题]请以“生活给我智慧”为标题写一篇文章，不少于800字。[解题指津]1．生活给我智慧：生活，指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。     

总经理继任的内部提拔与外部选聘:经验与实证

本文比较继任总经理内部提拔与外部聘任的优缺点,追踪了发达国家管理实践中总经理继任选择发展趋势,研究我国上市公司总经理继任选择影响因素和未来方向。     

政策调整适应劳动力市场灵活性

20世纪90年代以来,是中国从计划经济向市场经济转轨、市场经济体制逐步形成的过程。在这一过程中,政府对市场的直接干预程度弱化,劳动力市场机制对资源配置的基础性作用不断增强。与此同时,劳动立法和执法工作滞后,导致正规就业岗位越来越少,灵活就业和非正规就业比重极大增加,工作任期普遍缩短,劳动力流动率提高,而社会保障、就业服务机会不足,劳动者就业的稳定感极大地降低,劳动力市场的总体就业安全性降低。在这一过程中,政府进行了一系列的立法、制度和政策调整,来适应不断增强的就业灵活性。本文主要从劳动力市场制度政策的角度,对这些调整进行评价,并提出建议。     

哈塔米的文明对话思想

提出文明对话的历史背景根据“文明周流”论,每个国家、地区和民族建立的文明都要经过兴起、鼎盛和衰退三个阶段,文明总是在世界各地区周流,没有一个文明能够抗拒历史的冲击长久保持下去。在历史上,最早的文明始于东方,然后传至西方,建立了辉煌的古希腊文明。古希腊文明衰退后,文明又返回东方,形成了伊朗、中国和印度文明。伊斯兰教兴起后,在短短的两个多世纪内传遍世界。穆斯林几乎把所有西方重要书籍译成阿拉伯文,继承了古希腊文明,并对它们进行理解、消化,使之融入伊斯兰文明之中,创造了辉煌的伊斯兰文明。文明在最近周期中,从东方又转移…     

在危险环境中的调查

1956年春,中央民族学院(现为中央民族大学)举办少数民族语言调查训练班,我参加了训练班乙班的教学工作。训练班结业典礼尚未举行,我就接到命令启程去成都,参加第七工作队川北组调查羌语。之后,我又相继参加了独龙、怒等民族语言调查、“三巴”调查以及空白语调查等,每次调查都有一些不同寻常的经历,可以说遇到的困难与得到的收获是成正比的。至今,我仍清晰地记得我们羌语组在黑水县调查时的经历。羌语组的第一站是黑水县,据说当时县里的一些地方仍然被西藏反动上层策划的康巴叛乱分子所控制。我们到达调查地点后都格外小心,尽可能让县里的解…     

深切缅怀历史学郑天挺教授(笔谈)

郑天挺先生逝世已有十八年了. 缅怀郑先生在世时一直关心教育,以培养青年成长为己任,对北京大学、西南联合大学和南开大学三校的建设作出过巨大贡献.远的且不说,只谈谈从1952年全国高校院系调整、调来南开大学任历史学系教授兼系主任、中国史教研组主任,后来又任副校长等职,三十年来他无时不在关心历史系的发展和成长,对历史系的教学和建设,积极地出谋划策.1979年9月历史系计划创办博物馆专业,派我负责筹备,所以我有一段时间经常向郑先生请教;并与之商议.